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国民政府于1934年发起新生活运动,强调培养卫生习惯、雷厉风行、信守诺言、礼貌待...

国民政府于1934年发起新生活运动,强调培养卫生习惯、雷厉风行、信守诺言、礼貌待人和礼义廉耻这四种价值观。其目的是

A. 摒弃粗鄙陋俗,融入国际社会

B. 宣传传统文化,愚弄黎民百姓

C. 提高民众素质,增强思想觉悟

D. 培养忠义精神,抵抗日本侵略

 

C 【解析】 “强调培养卫生习惯、雷厉风行、信守诺言、礼貌待人和礼义廉耻这四种传统的价值观”都是从生活习惯和文明举止等角度对国民的规定,显然有利于民众素质的提升,故C项正确;新生活运动属于民众素质的培养,没有体现摒弃粗鄙陋俗,融入国际社会的内容,故A项错误;此项措施并不是愚弄黎民百姓,故B项错误;材料中的措施与应对日本侵华没有直接关系,故D项错误。  
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考点分析:
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近代文人包天笑早年曾中秀才,1905年起任上海《时报》副刊《余兴》的编辑。《余兴》侧重消闲,内容有诗词歌曲、笔记杂录、游戏文章、诙谐小品等。当时沪上小说盛行,《时报》设小说专栏,以语体文(通行口语)译介不少世界名著,如雨果《悲惨世界》、莎士比亚《哈姆雷特》等,传诵一时。影响之下,沪上各报争相设副刊。上述材料集中表明

A. 白话文运动始于20世纪初

B. 通俗性报刊广受民众欢迎

C. 西方文学经典在晚清的影响迅速扩大

D. 通俗读物改变传统读书人的价值取向

 

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伶人杨月楼与广东富家女阿宝私定婚姻,但是女方家族恃强凌弱,利用与上海县令的同乡之谊拆散这段婚姻,并以拐骗良家女的罪名将杨月楼定罪。《申报》自报道该案起就把县令作为抨击的对象。批评县令动用酷刑强迫杨月楼认罪。这主要说明《申报》:

A. 以新闻为本位的自觉意识

B. 不屈服于权贵的革命精神

C. 把为民请命作为办报宗旨

D. 即时准确地报道新闻事件

 

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1875年,工科给事中陈彝在一道奏折中认定,“电线之设,深入地底,横冲直贯,四通八达,地脉既绝,风侵水灌,势所必至,为子孙者心何以安?传曰:‘求忠臣必于孝子之门’。藉使中国之民肯不顾祖宗丘墓,听其设立铜线,尚安望尊君亲上乎?”奏折内容未反映的是

A. 电话建设遭强烈抵制

B. 儒家思想的巨大影响

C. 宗法理念的根深蒂固

D. 封建官员的守旧迷信

 

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1934年出版的《中国实业志·山东省》记载:“山东近年电话建设,颇有进步,而济南为电话线网之集中点。但有商办、省办、部办三种。商办者,成立最早,通话范围在济南市区,省办、部办电话,皆最近五年成立。”此记载可以佐证近代山东

A. 通讯事业的起步早于其他省份

B. 社会信息的流通速度加快

C. 工商业的发展由分散趋向集中

D. 经济重心从沿海转向内地

 

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民国元年颁行新历书,以授时为主旨,凡旧历书上吉凶神宿一律删除,新历(阳历)下附星期,旧历(阴历)下附节气。影响这一状况的主要因素是

A. 政治革命的不彻底性

B. 北洋军阀掌控国家政权

C. 社会改良缺乏群众性

D. 适应社会转型时期要求

 

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