“画家以……超时空的形象组合，打破了空间界限，蕴含了愤懑的抗议，成就了史诗的悲壮；在支离破碎的黑自灰色块中，散发着无尽的阴郁、恐惧，折射出画家对人类苦难的悲凉。”该画家所属的流派是
A. 现代主义
B. 印象派
C. 现实主义
D. 古典主义
中华人民共和国成立初期，中国传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到完全的排斥；但在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”而获得了更大意义上的生存空间。这反映了
A. 社会制度转型促进了文化的繁荣
B. 文学艺术事业发展受政策因素影响
C. 盲目学习苏联影响民族文化保护
D. 邓小平主持科教工作推动拨乱反正
孙中山是近代坚定的民主革命家，但他同时又说：“纯用革命手段不能完全解决经济问题。”“夫今日立国于世界之上，犹乎人处于社会之中，相资为用，互助以成者也。”在这里，孙中山主要强调的是
A. 革命是解决民生问题的主要手段
B. 民生问题解决要立足和谐互助
C. 国内各民族要平等、团结、互助
D. 以和平方式实现财富国有，国民共享
1919年7月，进步报刊《每周评论》提出：“真正的解放，不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来。”同一时期的《南开日刊》宣称：“只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意。”这表明当时
A. 知识阶层具有参与政府管理的意识
B. 广大民众开始拥有决定国家政策的权力
C. 进步知识分子对社会变革方式有了新认识
D. 马克思主义在中国得到广泛深入的传播
卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了
A. 奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象
B. 专制统治致使人民贫困和遭受奴役
C. 争夺食物是人类冲突的重要原因
D. 财产私有制是人类不平等的根源
费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发现，部分是全新的创造。”其中“全新的创造”是指
A. 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
B. 融合阴阳家、道家以及法家思想而形成了新儒学
C. 吸收佛教和道教思想，使儒学哲理化、思辨化
D. 强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
