“日本新领导人不赞成不加区别的奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成部分感兴趣……他们现在提出了一个非凡的改革方案，旨在建立一个强大的日本。”这表明日本新领导人
A. 对西方的文明不感兴趣
B. 学习西方具有选择性
C. 侧重于继承本民族文化
D. 具有极端民族主义情绪
19世纪60年代，一位俄国官员说：“人民挺起腰杆来了，样子变了；面貌表情，步履姿势，言论谈吐，一切都变了。”这是因为
A. 农奴制改革使农民获得了人身自由
B. “二一九法令”大大减轻了农民负担
C. 司法改革使人民权利获得了法律保障
D. 地方自治改革使资产阶级掌握了实权
恩格斯说：“值得注意的是，新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文便烧死了他，而且还活活地把他烤了两个钟头。”由此可得到的正确结论是
A. 新教在文化政策上比天主教会更反动
B. 宗教和自然科学两者对立统一
C. 宗教改革是阻碍自然科学发展的元凶
D. 应理性地看待宗教改革的影响
加尔文主张废除主教制，代之以共和式的长老制：简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。这表明加尔文教
A. 旨在变革现行政体
B. 符合新兴市民阶层利益
C. 倡导宗教信仰自由
D. 极大解放了人们的思想
王安石变法之前，监察官员主要由皇帝挑选任命：变法开始后，王安石打破惯例，着手参与监察官员的挑选工作。其主要目的是
A. 掌控监察机构
B. 推进变法实施
C. 打击守旧势力
D. 改革科举制度
免役法是王安石变法的重要内容，规定废除过去的差役办法，改由官府募人应付。募役的费用按照户等高下分担，其名目除“免役钱”之外，又增加“助役钱”。免役法的实行
A. 限制了富商大贾的盘剥
B. 减轻了农民的经济负担
C. 增加了政府的财政收入
D. 限制了小农经济的发展
