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明万历年间,白话小说的出版达到鼎盛。据学者统计,明中后期,《三国演义》有28种刻...

明万历年间,白话小说的出版达到鼎盛。据学者统计,明中后期,《三国演义》有28种刻本,《水浒传》有14种刻本,《西游记》有9种刻本。该现象的出现源于

A. 印刷技术的飞速发展

B. 民众文化水平的提高

C. 白话小说的通俗易懂

D. 商品经济的快速发展

 

D 【解析】 根据所学知识我看着,印刷技术的突破是在宋代,明代只是在宋代基础上的有些改进,故A项错误;在古代,民众整体文化水平相对较低,且只是其中一个次要原因而已,故B项错误;白话小说的通俗易懂是原因之一,不是主要原因,故C项错误;小说的繁荣与市民阶层的扩大紧密相连,而市民阶层的扩大源于明代商品经济的快速发展,故D项正确。  
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考点分析:
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按照宋朝的户籍制度,客户直接编入户籍,成为国家的正式编户,并承担某些国家赋役,而不再是地主的“私属”。地主与客户的关系主要是土地租佃关系,还有部分雇佣关系。在土地租佃关系下,佃户(即客户)只需按契约向地主交纳地租,而不必承担其它方面的义务,地主也无权再向佃户提供任何形式的荫庇。由此可知当时

A. 土地租佃关系减轻了农民的赋税负担

B. 户籍制度把客户进一步固着在土地上

C. 客户的人身自由得到了法律上的确认

D. 资本主义的生产关系在农村已经产生

 

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唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序,“轲之死,不得其传焉”,并宣称:“己之道,乃夫子、孟轲、扬雄所传之道。”韩愈这样做的目的是

A. 仿照佛道做法,追溯儒学源流    B. 抬高孟子地位,宣扬格物穷理

C. 顺应三教合一,汲取佛道精髓    D. 建立儒学道统,树立自身权威

 

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《吕氏春秋·审时》载:“夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也。”《齐民要术·种谷》中也有“顺天时,量地力,则用力少而成功多。任情返道,劳而无获。"的结论。这反映了古代农业具有

A. 和谐统一的生态观

B. 因地制宜的生产观

C. 人定胜天的世界观

D. 精耕细作的发展观

 

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下表是汉高祖刘邦时期的诸侯王变化表

西汉初年

楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布、韩王信、赵王张耳、燕王藏茶、长沙王吴芮

刘邦晚年

齐王刘肥、淮南王刘长、燕王刘建、赵王刘如意、梁王刘恢、代王刘恒、淮阳王刘友、楚王刘交、吴王刘澎、长沙王吴芮

 

 

它反映了汉高祖晚期

A. 有效防止了割据分裂因素

B. 加强了君主专制

C. 剪除了异姓王消除了边疆威胁

D. 皇权的潜在威胁依然存在

 

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(题文)秦汉以后,皇帝以“天子”自居,天下百姓是他的“子民”,皇帝被称为“君父”。而中国古代的地方官也被称作“父母官”。这反映

A. 皇帝神化君权以强化统治

B. 宗族关系成为皇帝执政基础

C. “家天下”观念的政治影响

D. 仁政爱民成为官员从政准则

 

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