太平天国运动初期捣毁孔子牌位，焚烧古书；洋务运动提出“中学为体，西学为用”；戊戌变法时维新派打着儒家旗号宣传维新变法的思想；新文化运动中提出“打倒孔家店”的口号。出现这些现象主要是由于
A. 西方文化在中国的传播和冲击
B. 近代中国社会的剧烈变动
C. 儒家文化自身在不断与时俱进
D. 民族资产阶级的发展壮大
隋唐以来，士人以“科第为先”，官员“耻于为末”，但到了明中叶以后，封建官僚们逐渐抛弃了“重本轻末”的传统观念，加入到经商的大潮中，甚至出现“无官不贾”的局面，这种现象
A. 利于商品经济的正常发展
B. 反映理学的价值观被彻底否定
C. 容易导致封建政治的腐败
D. 表明世人改变了对商人的看法
下表是关于科举制创立的几段历史叙述，由此可知
依据 | 历史叙述 |
韩国磐《关于科举制度创置的两点小考》 | 根据（旧唐书》和《新唐书》房玄龄本传记载玄龄18岁“举进士”，并参照房玄龄基碑的记载，推断“在开皇十五或十六年时，房玄龄被举为进士。＂因此，进士科应该是在开皇十五或十六年（595或596年）时已经出现 |
毛礼锐等的《中国古代教育史》 | 隋炀帝大业二年（606年）始置进士科，这便是科举制度创立的开始。 |
范文澜《中国通史简编》（修订本）第3编 | 隋炀帝大业三年（607年）定十科举人，其中有“文才秀美”一科，当即进士科……这是科举（主要是进士科）制度的开始。 |
何忠礼《科举制起源期辨析》 | 唐高祖武德五年（622年）的诏书，“正式开创了科举制的先河”。他的结论是：“从南北朝后期起，科举制已逐步萌芽，正式形成制度，应该是在李唐。” |
A. 科举制度在隋朝时期已经创立
B. 官员的选拔主要通过进士科
C. 科举制度的形成是渐进的过程
D. 史学无法考证科举制的创立
黄宗羲《明夷待访录》记载：“东汉太学三万人，危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议……郡县公议，请名儒主之……太学祭酒，推择当世大儒，其重与宰相等，或宰相退处为之……祭酒南面讲学，天子亦就弟子之列，”据此可知，东汉时的太学
A. 发挥了一定的與论监督职能
B. 是国家的最高学府
C. 是社会是非公道的判定机构
D. 限制了君主的集权
西周时期，士是最下层贵族，但到了春秋时期，士的地位上升，他们当中的许多成员，凭借智力作为新的谋生手段，他们的思想主张也得到传播。这一现象
A. 推动了周文化的传播和普及
B. 反映了分封制度的逐渐瓦解
C. 导致了宗法制的瓦解和崩溃
D. 加剧了当时社会局势的动荡
“一五”计划的基本任务是：
（1）集中力量进行苏联帮助设计的以156个建设项目为中心的、由694个大中型建设项目组成的工业建设，从而建立社会主义工业化的初步基础；
（2）发展集体所有制的农业生产合作社，以建立对农业和手工业社会主义改造的初步基础；
（3）基本上把资本主义工商业分别纳入各种形式的国家资本主义轨道，以建立对私营工商业社会主义改造的基础。
——高德步、王珏《世界经济史》
根据材料概括我国“一五”计划的主要特点。结合所学知识评价“一五”计划在中国社会主义建设中的作用。
