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据史学家考证,唐代来华传播“大秦景教”者屈指可数。元代来华的传教士人数较唐代虽有...

据史学家考证,唐代来华传播“大秦景教”者屈指可数。元代来华的传教士人数较唐代虽有增加,但远不能与1552~1800年相比,这两个半世纪来华的著名的欧洲耶稣会士就达920人。据此可得出的历史事实是

A. 我国古代政府实行闭关锁国政策

B. 传教士是西方国家侵华的先锋

C. 古代中国理性地对待西方文化

D. 新航路开辟促进了中西文化交流

 

D 【解析】 从材料“元代来华的传教士人数较唐代虽有增加,但远不能与1552~1800年相比”,从1552年可以联系到所学是在新航路开辟时期,“这两个半世纪来华的著名的欧洲耶稣会士就达920人”可以知道新航路靠谱导致欧洲来华传教士人数增加,从而促进中西方文化交流,故D正确。 明清之前中国实行的是对外开放政策,A不符合题意。材料无法体现传教士是西方国家侵华的先锋,排除B。材料没有体现如何对待西方文化的,排除C。  
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考点分析:
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1656年,清政府颁布法令,严禁“商民船只私自下海”,规定“凡沿海地方口子,处处严防,不许片帆入海”,并严惩一切“私下诸番互市者”。这一政策的最深远影响是

A. 沉重打击了海外航运业的发展

B. 使我国日渐脱离世界发展大势

C. 直接丧失了对外贸易的主动权

D. 导致沿海商民的经济收入锐减

 

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明初沿袭元朝实行匠户制度,强制征调工匠服劳役,世代承裘,不得脱籍改业。1485年,明政府下令轮班匠可折收银两:南匠每名月出银九钱,北匠每名月出银六钱。纳银后,可免赴京当班。这一变化

A. 反映了官营手工业的衰落

B. 导致白银成为了主要货币

C. 促进了私营手工业的发展

D. 体现了市民阶层不断壮大

 

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从《清明上河图》中看,汴京城十字街口的各种店铺都有明显的招牌商标。在招牌商标广告中,许多商家把“仁”“义”“德”“信”等作为字号,刻写于牌额之上,公之于众。据此可知

①工商业者重视商业信用的宣传

②市坊制度开始瓦解

③商标的命名深受传统思想文化的影响

④政府放松了对商业的监管

A. ①②

B. ③④

C. ①③

D. ②③

 

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《燕翼诒谋录》记载:“东京相国寺乃瓦市(指临时设立的集市)也,僧房散处,而中庭两庑(正房对面和两侧的小屋子)容万人。凡商旅交易,皆萃其中,四方趋京师以货物求售、转售他物者,必由于此。”由此可知,宋代东京

A. 城市规模不断扩大

B. 城市经济职能增强

C. 城市治安出现了混乱

D. 政府重视商业税征收

 

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茶叶在唐代已成为生活必需品,市场广泛,著名茶园规模大、产量多。唐朝中期,政府开始征收茶税。这说明唐朝时

A. 农产品商品化程度提高

B. 人们消费观念发生变化

C. 茶叶成为农民主要财源

D. 南北经济交流日益频繁

 

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