北宋时东京开封城内:“倘欲修整屋宇,泥补墙壁,……即早辰桥市街巷口,皆有木竹匠人,谓之杂货工匠,……罗立会聚,候人请唤,谓之罗斋。”南宋时都城临安城内沿街的临时工匠,如补锅、修鞋帽、穿珠子、修刀剪、磨镜等匠人,随时可叫唤,大约有数十种。材料反映宋代的民营手工业
A. 行业分工开始出现
B. 出现以雇佣为特征的个体生产
C. 以官营手工业为主要形态
D. 产品与市场联系日益加强
成化二十一年(1458年),明朝允许班匠以银代役。到嘉靖四十一年(1562年),明朝轮班匠由力差全部改为银差。此政策变化
A. 标志白银成为主要货币
B. 减轻了政府对班匠的剥削
C. 推动手工业技术整体进步
D. 促进官营手工业走向民营化
洪秀全创立“拜上帝教”,1851年建立“太平天国”,自称“天王”,1852年发布了《奉天讨胡檄布四方谕》,并提出“物物归上主”。但是,“上帝”、“上主”、“天”都不能挽救太平天国的命运,这主要是因为
A. 太平天国运动缺乏广泛的群众基础
B. 太平天国领导者没有践行《天朝田亩制度》
C. 农民阶级作为小生产者的代表,缺乏科学理论武器的指导
D. 太平天国未能得到西方势力的支持
康德指出:“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。”这说明康德认为启蒙运动是追求
A. 人身自由
B. 现实幸福
C. 思想自由
D. 人的美德
孙中山就任临时大总统次日,即电告各省都督:“中华民国,改用阳历,以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日,为中华民国元年元旦。”下面关于孙中山改历改元的说法,不正确的是
A. .宣告了清朝统治的结束
B. 含有“驱除鞑虏、恢复中华”的思想
C. 彰显了孙中山的共和观念
D. 意在破除君主制度给人们的思想束缚
20世纪50年代,中国提出和平共处五项原则,参加日内瓦会议和万隆会议并取得成功。这些成就
A.消除了意识形态对外交的影响 B.体现了外交政策的独立自主精神
C.实现了不结盟外交的政策转变 D.反映了中美关系从对抗走向缓和