（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 安史之乱后，唐朝面临严重的财政危机。大历十四年（779年），刘晏接掌度支、户部。他在产盐之乡照旧设置官吏，负责收盐户所煮之盐，转卖给商人，对盐商则“纵其所之”，其余州县不再设官。将制盐民编入特殊户籍（亭户），免其杂役，专制官盐，根据盐场的环境特点，派遣专门官员对亭户制盐进行生产管理和技术指导。又于淮北十三处置巡院，以“捕私盐者”，“奸盗为之衰息”。在距产盐区较远的地方设置常平盐仓，防范盐商抬价。
刘晏根据运河各段水情特点及船夫对航道熟悉情况，采用分段转输之法；制造专门船只，用盐利雇船工专司行船，并调军队押运。
另外，由京师至各地巡院遍设“疾足”（情报员），及时掌握各地物价动向，动用各处粮仓储备以调节丰歉，丰则籴，歉则粜，以防商人囤积居奇造成物价波动，官府又从中获利，此为“常平法”。
——摘编自白寿彝《中国通史》、张帆《中国古代简史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括刘晏理财措施的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明刘晏理财措施所起的作用。
阅读材料，完成下列要求。
历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。
唐朝对外交往示意图
19世纪后期英国对外交往示意图
比较上述两幅地图，提取一项相互关联的信息，并结合所学知识予以说明。（要求写明信息、史论结合、史实准确。）
阅读材料，完成下列要求。
材料一 卢梭认为使公民国家共同体经久长存，必须确立“美德”的统治，确保每个公民真正成为祖国的公民，永不堕落为祖国的敌人；专制王朝国家，人民缺乏爱国美德。所谓“美德”，是指每个人的个别意志与公共意志的协调，在“公共性”的要求下，个人利益要服从国家利益。美德的核心和本质即为公民的爱国思想，这种爱国思想本质上体现为对社会契约、人民主权及法律的热爱。通过儿童时代开始的公民和爱国者教育，把自己和祖国视为一体，把对祖国的热爱与热爱民主共和紧密联系起来。创立公民宗教，通过宗教的神圣性增进公民的爱国美德——神圣而崇高，使祖国成为公民崇拜的对象。
——摘编自李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》
材料二 1900年，梁启超著《少年中国说》，指出：“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也”。1902年，梁启超撰《论公德》，指出“我国民所最缺者，公德其一端也”，公德基本精神即“牺牲个人之私利，以保持团体之公益”。“今吾中国所以日即衰弱者，束身寡过之善士太多，享权利而不尽义务”，为官者既然“受一群之委托而治事”，他就必须承担本身对于社会的义务，同时又要履行对于委托者的义务。号召进行“道德革命”，以爱群、爱国作为判别是非、善恶的最高道德准则，努力建设自由、平等、独立、利群为主要价值内容的“新道德”，铸造“新民”，挽救危亡，振兴中华。
——摘编自史义银《浅论梁启超的道德观》等
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括卢梭美德观和梁启超公德观内容上的异同点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出卢梭美德观和梁启超公德观出现的背景。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，指出上述两种观念有何共同的积极作用？
下图是苏联轻工业和重工业年增长率示意图，据图可知“二五计划”期间的苏联
A. 迅速实现了社会主义工业化
B. 工业发展受到体制严重阻碍
C. 注意到了工业结构平衡问题
D. 工业体制改革取得一定成效
18世纪60～80年代，北美地区“人民主权”的观念经历了一个从付诸实践到走向激进，再到被抑制的发展轨迹，人民的基本权利直到1791年才补上。这一变化反映了美国建国之初
A. 旨在维护人民群众利益
B. 逐渐淡化了启蒙思想的影响
C. 存在着种族歧视的观念
D. 致力于强化中央政府的权力
西塞罗说：“官吏的职能是治理，并发布正义、有益且符合法律的指令……官吏是会说话的法律，而法律是沉默的官吏。”这一说法旨在强调
A. 治理国家必须依照法律进行
B. 保护罗马公民的私有财产
C. 解释法律是官员的职责所在
D. 罗马法律得到发展与完善
