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汉代民谣说:“用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如依市门。”“何以孝悌为,财...

汉代民谣说:用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如依市门。”“何以孝悌为,财多而光荣。该民谣主要反映了汉代社会(   )

A. 重农抑商的现象    B. 纺织刺绣的兴盛

C. 追商逐利的风气    D. 农民生活的艰辛

 

D 【解析】试题本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。该民谣认为“农工不如商”“财多而光荣”,强调从事商业致富,不符合重农抑商政策,故A项错误;“刺绣文不如依市门”,是指生产丝织品的不如贩卖丝织品的收入高,没有反映出汉代社会纺织刺绣的兴盛,故B项错误;该民谣强调从事商业致富,反映出汉代社会追商逐利的风气,故C项正确;材料没有体现汉代社会农民生活的艰辛,故D项错误。
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考点分析:
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清《景德镇陶录》载:“景德……业制陶器……四方远近,挟其技能以食力者,莫不趋之若鹜。……景德镇属浮梁之兴西乡……以致陶之业、陶之人及陶中所有之事,几皆半于浮。”材料表明当时景德镇

A. 出现靠出卖劳动力谋生的群体

B. 制瓷业开始兴起

C. 为了谋生,全员参与瓷器生产

D. 民营手工业产品已占领整个市场

 

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据《礼记·月令》载:“百工咸理,监工日号,毋悖于时,毋或作为淫巧以荡上心。”《礼记·王制》中还说,如有人作“奇技,奇器以疑众,杀”。在等级制度森严的古代中国,这种指导思想对手工业生产实践产生的直接影响是

A. 政府轻视对手工业生产的管理

B. 手工业生产的规模无法扩大

C. 手工业品的质量难以提高

D. 扼杀了能工巧匠的聪明才智

 

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《沈氏农书》中记载:家有织户,织与不织,总要吃饭,不算工本,自然有赢。这段话反映了中国古代家庭手工业

A. 与农业相结合,竞争力强 B. 生产方式落后,效率较低

C. 以营利为目的,面向市场 D. 生产成本较低,自给自足

 

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“订烧瓷”系指外国客商根据本国需要前来中国订制的瓷器。下图为荷兰东印度公司于1786年在中国定制的五彩咖啡壶设计图稿。这反映出

A. 中国瓷器逐渐融入世界贸易网络

B. 订制瓷器是为迎合欧洲皇室的需要

C. “订烧瓷”成为中西贸易主体

D. 外销成为制瓷业发展的主要动力

 

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……色白花青的锦鲤跃然于碗底,临摹宋体落款时却惦记着你,你隐藏在窑烧里千年的……在泼墨山水画里,你从墨色深处被隐去。”这首歌描述了始创于元代的

A. 白瓷

B. 青花瓷

C. 粉彩瓷

D. 珐琅彩

 

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