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18世纪末19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋...

18世纪末19世纪初西方某文学流派以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界,展现了有着强烈个性扩张欲望的自我。其创作风格是

A.浪漫主义     B.现实主义   C.古典主义      D.理性主义

 

A 【解析】本题主要考查学生阅读、理解材料和描述、阐释历史事物的能力。难度中等。依据题干所给材料判断。材料论述了其创作风格主要是:描摹人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界,展现自我,浪漫主义不再刻意突出人的理性,而是深入发掘人类的感情世界,通过瑰丽的想象和夸张的手法塑造特点鲜明的人物形象,故A项正确。现实主义主要关注社会问题,典型地再现社会风貌,深入剖析社会生活的本质,揭露和批判社会的罪恶,故B项错误。古典主义主要是崇尚古风、强调理性而忽略感性,要求克制个人欲望和崇尚自然,故C项错误。理性主义是建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上上的一种哲学方法,而非文学创作流派,故D项不符合题意。
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考点分析:
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1521年有教皇代表与马丁路德辩论说:信仰无法安稳地奠基于《圣经》,因为《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉。他们的主要分歧在于

A.教会是否腐败                   B.信仰是否必要

C.信徒能否仅仅依靠信仰得救       D.《圣经》能否作为信仰的基础

 

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君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不为流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮。根据材料和所学,判断这段文字的作者是

A. 魏源 B. 王韬 C. 宋教仁 D. 胡适

 

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《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述:两个学说都发生了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。这两个学说最终形成于

A. 17世纪初期    B. 18世纪中期

C. 19世纪中期    D. 20世纪初期

 

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这份文献在当时是极其进步的,对西方君主制和共和制都适用。下列文献中,符合这一评价的是

A. 《大抗议书》

B. 《权利法案》

C. 1787年美国宪法

D. 《人权宣言》

 

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“康德对自由的认识是,一方面它不是在(外在的)经验中,另一方面它又不是随意的。”在这里可以看出,康德认为“自由”的实现应当

A. 建立严密的法制

B. 贯彻公认的法则

C. 维护多数人利益

D. 具有严格的自律

 

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