《后汉书·仲长统传》载：“光武皇帝……虽置三公，事归台阁（指尚书），自此以来，三公之职，备员而已。”杜佑撰《通典·职官四》：“后汉，众务悉归尚书，三公但受成事而已。”据此可得出的结论是
A. 东汉时中央对地方的控制加强
B. 通过历史文献可确切了解历史
C. 东汉时尚书成为国家政务中枢
D. 三公九卿间既讲配合又重牵制
下面是《史记》中的相关记述
记述 | 出处 |
秦始皇自视应五德之运，得天下正统，“始皇推终始五德之传，以为周得火德。秦代周德……方今水德之始。 | 《史记·秦始皇本纪》 |
秦始皇自认为功过三皇五帝，秦王朝又是以黑龙为符，察水德而建，自然很想像古代圣王一样去封泰山、禅梁父。始皇二十八年（前219年）秦始皇征从齐、鲁儒生博士七十人巡游泰山，举行封祥大典。 | 《史记·封禅书》 |
由此可见，秦始皇
A. 崇尚古代圣王的执政理念
B. 利用历史经验维护帝统
C. 对理想政治的期望和要求
D. 汲取王朝兴替历史教训
周天子在分封时要进行一定的授土授民仪式，既要给受封者颁赐礼器以作凭据，同时又规定了受封诸侯“以供王职”“法则周公”等一系列义务，并载之文告，公布于世。可见西周分封制
A. 强化了天子的权威
B. 实现了权力高度集中
C. 推动国家政治统一
D. 确立了诸侯君臣关系
下列漫画从作者的视角再现了普通百姓消费的变迁，反映了新中国社会经济的巨大变化。
第1组
第2组
任选一组图片，结合其时代背景，分析百姓消费的状况。
依据材料并结合所学知识，分别指出两次“接轨”时的世界大势；这两次接轨给你哪些启示？
法律是社会治理的重要工具。
材料一 春秋时期，贵族认为刑律越秘密越好，利于贵族随意处置百姓，增加专制的恐怖和神秘。郑国子产根据已有刑法重新编订了三种刑法，在公元前536年“铸刑鼎”，把惩治犯罪的刑律铸在金属鼎上，向社会公布；让百姓明白法与非法的界限，知道犯法会得到怎样的处罚。结果，社会治理透明度增加，犯罪案件减少了。
公元前452～前450年，在平民保民官的强烈要求下，古罗马先后编订出十二个法表，镌刻在青铜牌上，公布于罗马广场，即《十二铜表法》。该法包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是过去未成文的习惯法的汇编。在后世的岁月中，它虽经多次修订，但始终是古罗马的基本法。
（1）根据材料一并结合所学知识，说明郑国子产“铸刑鼎”与古代罗马编订《十二铜表法》相似的社会背景与共同的历史价值。
材料二 近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合启蒙思想制定了各自的法律制度。在国家权力结构层面上，国家权力分为立法权、行政权和司法权，法律由代表人民行使权力的议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权。在法律内容上，都不同程度地体现了“天赋人权”和人人平等思想，注意保护个人的各种权利，包括生命权、自由权和财产权等。在司法实践中，为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度。独立、专业的律师为被审判者提供辩护，可以减少法官对法律的误读；从普通民众中产生陪审团，参与案件审理和判决，使民众能够直接参与法律事务。西方法律制度强调保护私有财产，为资产阶级利益服务。
（2）阅读材料二，概括近代西方法律制度的基本特征；结合所学分析其时代背景。
材料三 新民主主义革命时期，中国共产党领导的根据地的法制建设揭开了中国法制史的新篇章。在宪政方面，制定了《中华苏维埃共和国宪法大纲》《陕甘宁边区施政纲领》《华北人民政府施政方针》等各个时期的人民大宪章。在民事方面，创建了劳动法，制定了减租减息条例和实现“耕者有其田”的土地改革法，制定了世界最先进的婚姻法，以及实行男女平等的财产继承法。在刑事立法方面，制定了《惩治土豪劣绅条例》《惩罚汉奸与战争罪犯条例》《惩治贪污条例》。在经济方面，制定了大量有关财政金融及经济管理的法规。人民民主法制是中国无产阶级和广大人民意志的体现，是巩固革命根据地、维护人民基本权益、向国内外敌对势力进行斗争的锐利武器，为我国社会主义法律体系的形成提供了历史经验和理论根据。
（3）阅读材料三，概括中国共产党在新民主主义革命时期政治建设的成就；结合所学指出其历史意义。
