（历史选修1：历史上重大改革回眸）阅读材料，回答问题
材料 有论者指出：“宋代商税和田税截然分离，出现了完整意义上的商税制度。地方政府定期公布商税则例及其变动情况，各地州、县、墟镇广置税务机构，这些情况表明商税征收到宋代首次进入了自身的制度化时期，”这标志着“原来超经济强制性质的抑商政策开始向经济性强制的征商政策转化”。同时，商税征收制度化，也是对商品生产者私有产权保护的制度化。因为比起唐末五代对商税的横征暴敛，商品生产者缴纳一定的商税，以换取政府承担对商品产权的保护，从成本上来讲是合算的。北宋初年，全国各地曾努力革除五代十国时期苛刻的征商制度，并严格约束各级理财机构和征商机构，防止其过度苛征暴敛，使商品生产者的交易费用降低，商税征收制度化，说明“当私人收益的潜在增长超过交易费用时，便会为建立这种所有权进行种种尝试，政府承担对所有权的保护，因为政府为此付出的成本低于私人自愿团体所付的成本。“宋代允许工商业有一定程度的自由度，促进了商业的发展，也达到了政府“商旅晚安，课利自厚”的目的。
——摘编自王棣《宋代赋税的制度变迁》
（1）根据材料并结合所学知识，概括宋代赋税制度变迁的特点及表现。
（2）根据材料并结合所学知识，简析宋代赋税制度变迁的原因及作用。
阅读材料，完成下列要求。
材料 新中国成立初，党报和中央领导人对苏联经济模式反思中的许多细节，反映了中、苏许多的重大历史现象。部分反思内容如下：1954年，《人民日报》反思道：“苏联迅速地实现了社会主义现代化，这一切灿烂的成就，给全人类指出了社会主义和共产主义的光明前途。”“苏联过去所走的路，正是我们今天要学习的榜样……我国实现国家的社会主义工业化，正是依据苏联经验从建立重工业开始。”1956年，毛泽东在《论十大关系》中说：“苏联的办法把农民挖得很苦，把农民生产的东西拿走太多，给的代价又极低。他们这样来积累资金，使农民生产的积极性受到极大的损害。”
结合所学知识，从上述反思中提取一个细节，指出它所反映的中苏重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的细节及其反映的历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面）
阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国最初的慈善组织是随佛教传入而伴生的。唐武宗时期政府担心佛寺对社会的控制，因此废天下僧寺，政府拨付资金承担了佛寺兴办的慈善机构的运营管理。宋代继承了政府对慈善事业的供给和管理职责，同时，地方政府发起、地方士绅参与的社仓、慈幼庄、慈幼局也开始出现，官办民助成为新的慈善机构特征。清初期雍正诏令全国建立普济堂、育婴堂，“行文各省督抚，转饬有司，劝募好善之人，于通都大邑，人物稠集之处，照京师例推而行之”，更带来此后全国性的慈善繁荣。
材料二 随着基督教等西方宗教进入中国，他们以救济作为进入中国的手段，在华兴办医院、学校、育婴堂、孤老院等，还参与赈灾救灾，1904年完全引入国际红十字运动理念的中国红十字会诞生，此后洛克菲勒基金会、童子军、救世军等西方慈善组织陆续进入中国。尽管清末民初，中国也出现了慈善家创办的系列慈善机构，但总体看，在中西公益组织同台竞技的格局中，红十字会、洛克菲勒基金会等组织因其先进的理念、科学的治理模式、国际化的背景，在中国的影响力逐渐增强，而中国传统的善会善堂及其后续慈善机构，因机制的僵化和资源的缺乏，逐渐走向衰落。
材料三 改革开放后，中国的慈善得到恢复和振兴，尤其是进入21世纪后，党和政府鼓励公益组织发展，不断放宽对公益慈善类组织的登记成立条件，而且从税收政策上予以激励，带来了又一次中国公益事业的繁荣。
——以上材料均摘编自刘选国《明清以来中国慈善的繁荣、溃败及复兴》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代慈善事业发展的原因和特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出清末民初中国慈善事业走向衰落的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析改革开放以来特别是进入21世纪以来，中国慈善事业迅速发展的影响。
“艺术家、画家、雕塑家以及诗人，音乐家、剧作家、小说家，他们都在拒绝旧习惯，传达他们对世界的想象，而非容易被理解的客观真实。”与这种风格一致的作品是
A. 《人间喜剧》
B. 《悲惨世界》
C. 《日出·印象》
D. 《坐在椅子上的女人》
传统观点认为，面对危机美国总统胡佛继续采取自由放任政策，下列胡佛采取的措施中不能证明该观点的是
A. 拒绝稳定股市的建议
B. 成立复兴金融公司
C. 否决国会的救市方案
D. 削减政府财政开支
下表为英国东印度公司发展状况表，这种状况
①源于海外市场的扩大
②导致贸易中心的转移
③是对外殖民掠夺所致
④传播先进的生产方式
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ②③
