《诗经》相传孔子编订。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》被儒家奉为经典的主要原因是
A. 《诗经》符合儒家思想理念
B. 符合专制集权政治的需要
C. 先秦诸子大多推崇《诗经》
D. 《诗经》相传是孔子编订
美国在建国理政过程中，先由13个州的代表共同协商制定了一部宪法，后建立了联邦制民族国家，进而形成各种利益集团和两大政党，遵循的是“宪法--国家--政党”的道路。中国特色民主政治的发展历程则走的是
A. “国家--宪法--政党”的道路
B. “政党--宪法--国家”的道路
C. “国家--政党--宪法”的道路
D. “政党--国家--宪法”的道路
有学者在评价某历史事件时，提及以下几个影响：一、全国学生势力的大结合；二、反军阀及反帝国主义的兴起；三、社会各个阶层的觉醒。该历史事件
A. 促使民主共和观念深入人心
B. 揭开了新民主主义革命序幕
C. 基本推翻了北洋军阀的统治
D. 动摇了儒家思想的统治地位
今日幸颐和，明日幸北海，何日再幸古长安？……五十割交趾，六十割台湾，七十更割辽东地……”这是革命家章炳麟先生讽刺慈禧太后的脍炙人口的名联，上阕三个“幸”字，下阕三个“割”字，其中“幸古长安”和“割台湾”反映的历史事件分别是
A. 中法战争与《天津条约》
B. 八国联军侵华与《辛丑条约》
C. 八国联军侵华与《马关条约》
D. 甲午战争与《马关条约》
清朝康熙帝积极尊尧舜之道，行孔孟圣学，黄宗羲没有“戎狄豺狼”的种族对立观念，而是认识到“今日能用士，而能行中国之道，则中国之主也”。这反映出
A. 黄宗羲对清初君主的统治表示了认可
B. 清初的思想界出现了一些民主的气氛
C. 清初统治者注重先秦儒家思想的传承
D. 黄宗羲要求限制君权的思想得以实践
下面为《周礼考工记》中的城市形态图，具有均衡对称的特点，几何中心被作为布局的核心空间。这反映出当时
A. 礼制观念影响城市建设
B. 城市布局体现皇权至上
C. 古代都城模式已经定型
D. 君权神授影响城市布局
