梁启超在维新运动时非常推崇顾炎武，认为顾是清代学术的第一人。同时期的谭嗣同认真地研究王夫之的著作，称“惟船山先生为纯是兴民权之微旨，次则黄梨洲之《明夷侍访录》亦具此义，顾亭林之学殆死足观。”相比之下，谭嗣同更强调
A. 继承发展清初学者的朴素民主思想
B. 以实学来取代空谈变革的不良风气
C. 积极寻找可以真正实现共和的方法
D. 一分为二地看待历史上的儒家学说
明清时期江苏、安徽、江西等地盛行永佃制，地主占有“田底”，向佃农收租；佣农占有“田面”，可永久使用土地。“田面”可继承也可出租或出售。这种情况反映出当时
A. 农民土地私有制开始成为主体
B. 部分农村的人身依附松弛
C. 土地产权交易在南方比较繁多
D. 乡间剥削关系受严重冲击
李渔的《闲情偶寄》曾对元代杂剧有这样的评价：“其句……即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者。”这说明元杂剧
A. 言谈粗鄙导致缺乏精品
B. 很少有知识精英参与创作
C. 推动了儒家思想的发展
D. 符合市民阶层的审美情趣
下图是现在日本的中国古代书法作品丧乱帖（局部），被评论为“字势如斜而反正，笔意形断而意连”。这幅作品反映出
A. 汉代书法篆刻艺术的交融
B. 晋代由行入草的书法风貌
C. 唐代恢弘大气的盛世气度
D. 宋代纤细精巧的艺术追求
诗的首篇《关雌》属于“周南之歌”，是描述男女爱情的民歌。后世儒家认为，雎鸠是一种“生有定偶而不相乱”“偶常并游而不相狎”的水鸟，孔子之所以列其为首篇，是为了表明夫妻关系应专一和严肃。这种解读
A. 维护了民间文学的正统地位
B. 反映出周代宗族规则的内涵
C. 体现了浓厚的道德教化色彩
D. 具有浪漫主义文学的符号性
阅读下列材料：
材料一 19世纪上半期的俄国报纸上曾经有出售家奴与阉马的广告。有饲养吹笛唱歌等专长的农奴竟与马匹同列。
——选自吴于廑、齐世荣《世界史——近代史编》
材料二 亚历山大二世在1856年3月的一次讲话中说：“与其等农民自下而上起来解放自己，不如自上而下解放农民。”
材料三 1861年《解放农奴宣言》载：“农民这样地获得一定数量的土地为私产后，因为赎买了土地，他们就摆脱了地主的义务，而成为拥有私产的完全自由的农民……”
材料四 1863年沙皇政府报告书：“农民抱怨……负担的义务过重，特别是在原来利用的附属地面积超过了现有份地的那些地方；他们不肯缴代役金；他们拒绝服役或希望保留原来三天的劳役的办法。”
材料五 据统计，1860－1890年，俄国的生铁产量增加了2倍，钢产量和棉纺织业都增加了3倍，而煤炭产量增加超过了19倍，石油产量增加了200多倍。在此期间，俄国整个工业产量增加了6倍，铁路线增长了35倍多
——选自《俄国社会经济史》
请回答：
（1）依据材料一说说农奴的处境。造成这一现象的原因是什么？
（2）结合材料二，分析亚历山大二世改革的目的是什么？
（3）材料三表明农奴解放后获得了哪些权益？
（4）材料四中“农民抱怨……负担的义务过重”的原因是什么？
（5）依据上述材料简要评价俄国1861年改革。
