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《佛说盂兰盆经》讲述了目连救母的故事。东晋以后,汉传佛寺中出现了讲诵《盂兰盆经》...

《佛说盂兰盆经》讲述了目连救母的故事。东晋以后,汉传佛寺中出现了讲诵《盂兰盆经》的斋会,并逐渐形成盂兰盆斋节。之后,这一节日进入宫廷,传布民间,近千年而不衰。这一衍变表明

A. 故事主题契合传统伦理

B. 佛教在民间流传更为广泛

C. 外来文化冲击主流观念

D. 世俗节日与佛教节日趋同

 

A 【解析】 从材料信息可以看出,《佛说盂兰盆经》中目连救母的故事符合传统儒家孝道,从而以节日形式受到宫廷和民间的推崇。故答案为A项。材料没有反映佛教在民间的流传状况,排除B项;材料反映的是外来文化中契合传统主流观念的因素得以流传,是外来文化借助主流观念而不是冲击主流观念,排除C项;D项说法绝对,材料没有对世俗节日与佛教节日进行比较,排除。  
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考点分析:
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根据《建立欧洲共同体条约》第113条和第228条等条文的规定,欧共体在GATT(关贸总协 定)体制中逐步取代其成员国并发展为GATT的一种“事实成员”,而各成员国只不过是一种“法律形式上的成员”。这一规定表明,欧共体

A. 完全取代了成员国地位

B. 成员国丧失了独立地位

C. 成为事实上的独立国家

D. 成为超国家的国际组织

 

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有人曾做过这样的统计和计算:俄国人每年花在排队买东西上的时间达300亿个工时,这还不包括花在裁缝店、理发店、邮局等候的几十亿个工时,就这300亿个工时来说,就足以使1500万人按每周40个工时计算劳动一年了。造成这种现象的原因有可能是

A. “战时共产主义”政策

B. 实物配给造成食物缺少

C. 斯大林体制的推行

D. 经济发展水平整体落后

 

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民国初年,姚灵犀在《采菲录》中记载:“天足萌秀之际,因放足而致夫妻反目者、翁姑虐待者,时有所耳闻。旧有缠足之妻,多成弃妇;纤小之足,每致离婚。”这说明

A. 近代社会民众的习俗变迁异常缓慢

B. 妇女缠足习俗具有深厚的社会基础

C. 社会思想观念呈现新旧冲突的局面

D. 资产阶级维新运动引发社会大变革

 

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表是根据陈锡《从农村改革四十年看乡村振兴战略的提出》绘制的我国农村从1978年到1984年的某些变化。这一表格反映了联产承包责任制

 

 

国内生产总值(亿元)

国家财政收入(亿元)

城镇居民恩格尔系数(%)

农村居民恩格尔系数(%)

1978

3645

1132

57.5

67.7

2006

218071

39500

35.8

43

 

 

A. 使我国绝大多数农民彻底地摆脱了贫困

B. 促进我国非农产业人数大增

C. 使农村增产增收与解决贫困的效果明显

D. 加速了我国农村的土地流转

 

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A. 国民政府发挥经济职能

B. 对国际市场秩序维护

C. 国民经济建设运动效果

D. 关税自主运动的完成

 

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