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阅读材料,完成下列要求。 材料一 正是儒家文化注重德治,在奴隶社会、封建社会主要...

阅读材料,完成下列要求。

材料一  正是儒家文化注重德治,在奴隶社会、封建社会主要宣扬和倡导一种绝对无偿的进贡以体现对国家的忠心,使得古代中国的治税思想具有明显非法制的性质,剥削阶级往往以赋税为名进行横征暴敛。我国古代税收立法虽然也规定了课征的比例,但有法不依、法外征收现象非常普遍。通过巧立名目法外征收往往又使税收立法流于形式,征税随意性大,官吏使用权力的机会多,导致聚敛过度,超过人民的承受能力。

——摘编自樊静:《中西方税收法律文化比较研究》

材料二  到民国时期,中国的税收制度逐渐发生了明显的改变。先是对城市工商业课征的间接税(注:指纳税人能将税负转嫁给他人负担的税收)超过历史上的田赋,逐渐上升为主要的税收。国民党政府的间接税,除了关税、盐税以外,还对卷烟、面粉、棉纱、火柴、水泥等各种商品征收。比较重要的是,20世纪三、四十年代,国民党政府从外国引进了近代直接税制(注:直接税指税负不能转嫁,而由纳税人直接负担的税收,如所得税、房产税等),当时财政部曾经为此专设了直接税署。

——摘编自刘军:《中西方传统税收文化的比较》

材料三  在治税思想上,近代西方国家确立以税收法定主义为普遍原则,即税收的征收和缴纳必须基于法律的规定进行,没有法律依据,国家就不能征税,任何人亦不能被要求纳税。而且,在西方所谓的法律仅限于立法机关制定的法律,不包括行政法规。英国1689年颁布的“权利法案”规定国王不经议会同意而任意征税是非法的,正式确立了近代意义上的税收法定主义原则。……近代资产阶级国家,凡开征新税、废除旧税,或制定、修改税法,都须以不违宪为原则,并经民选的议会审议通过。贵族、僧侣等阶层不再享有豁免税收的特权,纳税普遍原则和征税确定性原则得到广泛承认。

——摘编自樊静:《中西方税收法律文化比较研究》

(1)根据材料一,概括古代中国税收的特点。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出民国时期中国税收较古代有何新变化,并简析其主要原因。

(3)根据以上材料并结合所学知识,对比古代中国,说明近代西方国家税收的主要不同并分析其历史影响。

 

(1)特点:治税思想深受儒家思想影响;缺乏法制观念,随意性较强;横征暴敛,人民的税务负担沉重。 (2)新变化:工商业税收(间接税)比重上升,成为国家主要税源;学习引进外国近代税制(直接税制),与世界接轨;政府成立专门税务部门。 主要原因:民国时期社会经济进一步发展(或“国民经济建设运动”推动了民族工业的较快发展);受到西方国家治税思想的影响(或近代中国向西方学习的不断深入);国民政府为解决财政危机,扩大税源,满足战争的需要。 (3)不同:西方税收实现了法制化(或有法可依);取消了特权阶层,体现了普遍性;税收相对稳定和明确,确定性强。 历史影响:巩固了西方资本主义宪政制度:有利于社会公平与稳定;推动了资本主义经济的发展。 【解析】 (1)根据材料中“正是儒家文化注重德治”得出:治税思想深受儒家思想影响;根据材料中“使得古代中国的治税思想具有明显非法制的性质,剥削阶级往往以赋税为名进行横征暴敛”得出:缺乏法制观念,随意性较强;根据材料中“通过巧立名目法外征收往往又使税收立法流于形式,征税随意性大,官吏使用权力的机会多,导致聚敛过度,超过人民的承受能力”得出:横征暴敛,人民的税务负担沉重。 (2)第一小问“新变化”,根据材料中“先是对城市工商业课征的间接税……逐渐上升为主要的税收”得出:工商业税收(间接税)比重上升,成为国家主要税源;根据材料中“国民党政府从外国引进了近代直接税制”得出:学习引进外国近代税制(直接税制),与世界接轨;根据材料中“当时财政部曾经为此专没了直接税署”得出:政府成立专门税务部门。第二小问“主要原因”,结合民国时期的时代背景,从本国社会经济进一步发展、受西方国家治税思想的影响,国民政府当时面临的财政危机的角度分析作答即可。 (3)第一小问“不同”,根据材料中“在治税思想上,近代西方国家立以税法定主义为普遍原则,即税收的征收和缴纳必须于法律的规定进行,没有法律依据,国家就不能征税,任何人亦不能被要求纳税”得出:西方税收实现了法制化(或有法可依);根据材料中“贵族、僧侶等阶层不再享有免税收的特权,纳税普遍原则”得出:取消了特权阶层,体现了普遍性;根据材料中“征税确定性原则得到广泛承认”得出:税收相对稳定和明确,确定性强。第二小问“历史影响”,从政治、经济、社会公平和秩序稳定的角度分析作答即可。  
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