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(历史上重大改革的回眸)阅读下列材料,回答问题。 唐代制定了一套规范官吏行事的“...

(历史上重大改革的回眸)阅读下列材料,回答问题。

唐代制定了一套规范官吏行事的“守常之法”,使官吏在从事政务是有章可循,有法可依,从而达到“以法治官”的目的。唐太宗对中央官员的编制仅定额为730员,并从一开始就将官吏的一切政务活动都纳入法治轨道,以法律的形式规定了政府各部门之间的关系,并制定了对各级官吏选拔、任用、考课、奖惩、监督和体制等管理制度。

唐代统治者在行政法律上规定了严厉的处罚措施,在某种程度上可以起到警戒官吏的作用。但在实际执行时,却承袭了西周以来“刑不上大夫”的原则,对官吏的行政失职与渎职的处罚,往往采取“赎刑”、“官当”等方式具体执行。这既有利于缓和统治阶级内部的矛盾,又能达到惩治行政失职与渎职行为的目的。由此不难看出,唐初统治者在行政立法上考虑得是极其周详的,这些措施在一定时期内对其统治的维护也确实起到了重要作用。

——摘编自曾宪义《中国法制史》等

(1)根据材料,概括唐代行政管理的特点。

(2)根据材料,并结合所学知识评价唐代的行政管理方式。

 

 

(1)精简人员,法律化,制度化。 (2)精简人员,规范运行制度,行政部门分工明确,相互配合,提高行政效率;加强“以法治官”,一定程度上保障官员廉洁,利于缓和各种社会矛盾,巩固统治;但在阶级社会,统治阶级制定的法律并不能真正实现“以法治官”。 【解析】 (1)依据材料“中央官员的编制仅定额为730员”可知精简人员;依据“将官吏的一切政务活动都纳入法治轨道”可知法制化;依据“对各级官吏选拔、任用、考课、奖惩、监督和休致等管理制度”可知制度化。 (2)依据材料“在某种程度上可以起到警戒官吏的作用”“有利于缓和统治阶级内部的矛盾,又能达到惩治行政失职与渎职行为的目的”“这些措施在一定时期内对其统治的维护也确实起到了重要作用”的信息逐条归纳回答。  
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考点分析:
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阅读下列材料,完成下列要求。

材料  世界近代史教材目录对比(节选)

 

 

比较两份目录并结合所学知识,指出其中一处不同,并分析出现这种不同的原因。

 

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一  中国古代律家群体的构成既有政治家、司法官员、在法律研究领域著书立说的律学家,还有经学家。两汉律家辈出,研究律学之风盛行。西汉开国元勋之一的萧何,出身于“刀笔吏”(法律官吏),爱好法律并具有极高的法律素养。魏晋时期,律学地位和经学同等重要,成为并立的学府,官府设立“律博士”,开创了律学专门学府的先例。经过之前近七百多年的学术积累,律学发展到唐代已经完全成熟,《唐律疏议》就是由唐代一批对法律有研究的社会精英,如长孙无忌、褚遂良等编纂。隋唐时期,中国律学著作为日本学者所广泛引用,在日本保留至今的法律文献中,可以看到一些唐代民间律家的活动印记。宋朝时,不仅各代皇帝精通法律、重视法律,士大夫阶层也都是具有极高法律素养之人。明清时期,统治者不仅要求对国家法典《大明律》和《大清律例》进行全民讲读,也对私家注律更加重视,律学著作的种类达到了中国历史之最,律家的人数与创造力也达到了历史上的最高水平。

——摘编自何勤华《以古代中国与日本为中心的中华法系之律家考》

材料二  西方法律文化的传入肇始于鸦片战争之后。以留学归国的法政留学生为主体,以本土法律教育培养的法政人才为补充,形成了我国第一代职业法学家群体。他们以兼通中西法律的学术背景为出发点,从世界法律发展的最新趋势着眼,以现实批判的精神,反思当时的法律教学和学术研究,提出了一些思想观点和实际的改进方案。

近代职业法学家群体,以在朝官员或在野学者等不同身份,穷毕生所学投身到近代中国法制现代化的洪流之中。在历届国家政权的主持下,构建起一套近代的甚至在某种程度上与当时的政治环境和社会环境相比具有一定超前性的法律制度,现代的法律理念也随之传播衍生。

——摘编自刘宝东《职业法学家群体与近代中国法制转型》

(1)根据材料一,概括中国古代律家群体的特点并分析其社会作用。

(2)根据材料二并结合所学知识,分析中国近代职业法学家群体形成的历史背景并简述其贡献。

(3)综合上述材料,谈谈你的认识。

 

 

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下图是20世纪60年代到80年代苏联和美国的工业产值的增长速度图,据此可以推知

 

 

A. 美国的工业产值增速高于苏联

B. 斯大林体制成为苏联经济下滑主因

C. 冷战导致美苏经济此长彼消

D. 加强干预使美国走出“滞胀”危机

 

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1939年,国会通过了《新政机构改组法》,规定许多小机构合并为大机构,建立包括白宫办公厅、预算局、国家资源计划处、人事管理联络处和政府报告署等办事机构。这些措施反映了美国

A. 政府机构改革适应经济发展需求

B. 国会加强了对政府工作的监督

C. 受经济危机的影响紧缩政府开支

D. 立法权与行政权相互制约平衡

 

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“以太”(ether)是亚里士多德假设的一种极小物质微粒,是作用力之间的媒介。谭嗣同在“仁学”里认为:“仁以通为第一义;以太也,电也,心力也,皆指出所以通之具。”因此,应当“中外通”“人我通”。这反映出谭嗣同

A. 主张与西方进行更多交流

B. 认识到了推翻清朝的方法

C. 弘扬科学精神以改造人心

D. 回归儒学本质来推动变法

 

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