关于秦汉一统，黄仁宇认为统一的地理基础也不容忽视。他在《中国大历史》一书中专辟一章“土壤·风向·雨量”，指出黄土、黄河、风向和雨量等都是支持中央集权化大一统的要素。下面与他的观点相呼应的看法是
A. 地理环境决定了中国历史发展走向
B. 战国诸侯以农立国、相互竞争
C. 气象因素无法解释民族国家形成
D. 古代文明都以大河为中心，推行重农政策
《周礼·考工记》记述了一套营建国都的规制：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨（车轨），左祖右社，前朝后市。”此规制中“左祖右社”的布局
A. 体现了家国同构与家国一体
B. 确立了森严的宗法等级序列
C. 消除了贵族世袭继承的矛盾
D. 标志着王权已初具神秘色彩
据史料记载，某一朝代在耕犁方面有很大的发展，出现了称作江东犁的工具。它操作起来较为灵活方便，可以根据实际需要改变牵引点的高低，控制耕土的深浅，对农耕经济的发展起了不小的作用。该朝代是
A. 春秋战国
B. 汉代
C. 唐代
D. 宋代
秦、汉、唐、明都有过大规模强制迁徙富豪的事情，涉及数万人，他们的田产一律化为乌有。权势再大的官僚地主，只要皇帝一声令下，他的土地就被全部没收。这反映了中国古代
A. 土地私有权实质上没有保障
B. 土地不允许买卖
C. 迁徙富豪是整顿吏治的主要手段
D. 土地经营权完全自主
阅读下列材料：
新文化运动除了宣传“德先生”和“赛先生”，还开始了一场道德伦理革命。
材料一 吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宜新道德之标准。就目前之情势观之，应规定者约有三事：（一）注重人道主义.以平等博爱诸德实行之；（二）发达个人之制己心；（三）主张极端之自由思想。
——吴康《论吾国今日道德之根本问题》
材料二 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治.年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继令以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后之觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料三 孟德斯鸠指出：政治上的自由是公共自由保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人防止滥用权力，就必须用权力来约束权力。
伏尔泰说：“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”
材料四 马丁·路德说：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见。”
回答问题：
（1）据材料一，作者所说的“旧道德观念”指的是什么？据材料一，作者所提出的“新道德标准”的思想来源又是什么？
（2）据材料二，概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。
（3）根据材料三概括孟德斯鸠、伏尔泰的主要思想主张。
（4）根据材料三、材料四结合所学知识回答，14—18世纪在西方先后出现了哪三次思想解放运动？
阅读下列材料：
材料一 徐州古丰县，有村曰朱陈。……女汲涧中水，男采山上薪。……家家守村业，头白不出门。
——摘自白居易《朱陈村》
材料二 （盛泽镇）本是青草滩上荒村，到乾隆时，“四方大贾辇金至者无虚日，每日中为市，舟楫塞港，街道肩摩。”
——摘自岳麓版教材
材料三 吴民生齿最繁，家抒轴而户纂组。机户出资，机工出力，相依为命久矣。
——摘自《明神宗实录》
材料四 1872年，侨商陈启源在广东南海创建了第一家机器缫丝厂——继昌隆缫丝厂。该厂投产后，“出丝精美，行销欧美两洲，价值之高，倍于从前，遂获厚利。
——摘自岳麓版教材
材料五 （英国拥有）很大的、不断扩大的市场……英国还拥有更多的、可供工业革命使用的资金用的流动资本，源源流入英国的商业利润比流入其他任何国家的都多……由于行会较早瓦解，由于对传统的条块农田的圈占，英国获得了充裕的流动劳动力……贫穷的农民们失去了自己的部分甚至全部的土地，被迫当租地人或打散工的人，否则就不得不去城里找工作。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料六 19世纪中期一位英国经济学家的记述：大洋洲有我们的牧羊场，阿根廷和北美西部草原上有我们的牛群，秘鲁送来它的白银，南非和澳大利亚的黄金流向伦敦，印度人和中国人为我们种茶，而我们的咖啡、白糖和香料种植遍布东印度群岛。
——周一良、吴于廑《世界通史资料选辑》
请回答：
（1）材料一、二、三、四反映了我国的哪些经济形态？
（2）比较材料三、四所反映的两种生产方式的相同点和不同点？
（3）根据材料五，从经济的角度概括该学者认为工业革命的爆发首先需要满足的三个条件。
（4）材料六反映了当时世界经济发展呈现什么样的特点？从中看出当时英国的经济地位如何？
