魏晋南北朝隋唐时期，许多历史著作都突出地加重了对南方社会发展进程的记载。《晋书》记载有关江南水利兴修之事，《宋书》备载北方人口南迁和侨立州郡的情况，《隋书》极言扬州之盛，称丹阳“埒（音liè，意，同等、相等）于二京，人杂五方”，《通典》记载了江南漕运对于关中的重要性。这说明
A. 北人南迁完成了经济重心南移
B. 江南社会经济发生了根本变化
C. 历史著作带有时代特点的印记
D. 历史撰述越多越接近历史真相
关于秦汉一统，黄仁宇认为统一的地理基础也不容忽视。他在《中国大历史》一书中专辟一章“土壤·风向·雨量”，指出黄土、黄河、风向和雨量等都是支持中央集权化大一统的要素。下面与他的观点相呼应的看法是
A. 地理环境决定了中国历史发展走向
B. 战国诸侯以农立国、相互竞争
C. 气象因素无法解释民族国家形成
D. 古代文明都以大河为中心，推行重农政策
《周礼·考工记》记述了一套营建国都的规制：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨（车轨），左祖右社，前朝后市。”此规制中“左祖右社”的布局
A. 体现了家国同构与家国一体
B. 确立了森严的宗法等级序列
C. 消除了贵族世袭继承的矛盾
D. 标志着王权已初具神秘色彩
据史料记载，某一朝代在耕犁方面有很大的发展，出现了称作江东犁的工具。它操作起来较为灵活方便，可以根据实际需要改变牵引点的高低，控制耕土的深浅，对农耕经济的发展起了不小的作用。该朝代是
A. 春秋战国
B. 汉代
C. 唐代
D. 宋代
秦、汉、唐、明都有过大规模强制迁徙富豪的事情，涉及数万人，他们的田产一律化为乌有。权势再大的官僚地主，只要皇帝一声令下，他的土地就被全部没收。这反映了中国古代
A. 土地私有权实质上没有保障
B. 土地不允许买卖
C. 迁徙富豪是整顿吏治的主要手段
D. 土地经营权完全自主
阅读下列材料：
新文化运动除了宣传“德先生”和“赛先生”，还开始了一场道德伦理革命。
材料一 吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宜新道德之标准。就目前之情势观之，应规定者约有三事：（一）注重人道主义.以平等博爱诸德实行之；（二）发达个人之制己心；（三）主张极端之自由思想。
——吴康《论吾国今日道德之根本问题》
材料二 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治.年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继令以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后之觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料三 孟德斯鸠指出：政治上的自由是公共自由保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人防止滥用权力，就必须用权力来约束权力。
伏尔泰说：“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”
材料四 马丁·路德说：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见。”
回答问题：
（1）据材料一，作者所说的“旧道德观念”指的是什么？据材料一，作者所提出的“新道德标准”的思想来源又是什么？
（2）据材料二，概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。
（3）根据材料三概括孟德斯鸠、伏尔泰的主要思想主张。
（4）根据材料三、材料四结合所学知识回答，14—18世纪在西方先后出现了哪三次思想解放运动？
