近代美国传教士罗孝全说：“上帝的旨意真是奇妙！前次（中国）与外国开战的结果，是出人意外的使中国得以开放。如今，倘这次革命能推翻偶像崇拜而开放，将使基督教的福音传遍中国，其结果岂非同样的奇妙！”罗孝全评论的“这次革命”
A. 借助了西方宗教来发动民众
B. 维护了西方列强的在华利益
C. 提高了全体国民的民族意识
D. 动摇了封建思想的统治地位
有历史学家曾对中国近代某历史事件作了如下评价：“他的激进主义使温和主义者、传统主义者和担心失去财产者--当然不仅是富人，对它敬而远之；领导人无法信守他们自己制定的教义标准；领导内部很快分裂，而且愈演愈烈。”其评价的事件是（ ）
A. 洋务运动
B. 太平天国运动
C. 辛亥革命
D. 义和团运动
它“标志着（近代中国）以坚决排除现代思想和现代技术的途径来解决中国问题的最后一次努力。”它应该是指
A. 清末新政
B. 辛亥革命
C. 义和团运动
D. 新文化运动
1895年5月台湾士绅提出了台湾独立的主张，并于当月25日拥原台湾巡抚唐景崧为总统，改年号为“永清”，正式宣告台湾民主国成立。对“台湾民主国”认识比较正确的是
A. 是唐景崧等人为了自己的利益，脱离祖国而独立的主张
B. 是非常情况下采取的一种保卫祖国领土完整的特殊措施
C. 有效地抵抗了日本和其他列强对台湾的侵略
D. 是一个仿效美国而建立的真正的民主共和国
（题文）甲午战争时期，日本制定舆论宣传策略，把中国和日本分别“包装”成野蛮与文明的代表，并运用公关手段让许多欧美舆论倒向日方。一些西方媒体甚至宣称，清政府战败“将意味着数百万人从愚蒙、专制和独裁中得到解放”。对此，清政府却无所作为。这反映了
A. 欧美舆论宣传左右了战争进程
B. 日本力图变更中国的君主政体
C. 清朝政府昏庸不谙熟近代外交
D. 西方媒体鼓动中国的民主革命
鸦片战争前，清政府一直没有设置专管外事的机构，如有重大交涉事件发生，则由皇帝派遣钦差大臣负责办理。第二次鸦片战争结束后，外国公使强行驻京，西方诸国相继在北京建立了使馆。咸丰十年，清政府宣布在北京正式建立专掌外交事务的专门机构——总理各国事务衙门。”对上述材料理解正确的是
A. 鸦片战争前中国已经开启近代外交的旅程
B. 清政府己彻底放弃了闭关锁国的对外政策
C. 中国以积极主动的姿态融入近代外交体系
D. 体现近代中国半殖民地半封建的时代特征
