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有学者认为,秦汉以来的“国”与“家”是相通的,“孝”和“忠”是一致的,作为生产和...

有学者认为,秦汉以来的“国”与“家”是相通的,“孝”和“忠”是一致的,作为生产和生活单位以及社会细胞的“家”同作为上层建筑的统治机构的“国”,在长期的历史条件和时期内有效结合起来,形成“家国一体”的治理模式。据此可知,该治理模式

A. 是以宗法制的存在为前提条件

B. 促进了各地之间的文化交流与融合

C. 有利于封建大一统局面的延续

D. 确保了皇权在基层社会的独尊地位

 

C 【解析】 题目中秦汉以来“家国一体”观念形成的治理模式,是宗法制的影响,有利于封建大一统局面的延续,故C选项正确。“家国相通和家国一体化观念”是宗法制的影响而不是前提条件,故A不正确;家国天下是从国家角度叙述的,与各地区的经济文化交流无关,故B选顼错误;宗法制无法确保皇权在基层社会的独尊地位,排除D。
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考点分析:
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有学者说,春秋战国时期“周鲁文化说明着过去,晋秦文化改造着现实,齐国文化则预言着未来”。由此可见,这一时期的文化

A. 都具有延续性、一致性

B. 适应了社会转型的需要

C. 彰显儒家学说的适用性

D. 加剧了国家政治的分裂

 

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春秋战国时期出现了富民思想,如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”,墨家的“节用利民”思想,道家的“精神足民”论,法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明

A. 民本思想成为社会主流思想

B. 统治者注重对私产的保护

C. 社会阶级矛盾得到有效缓和

D. 生产关系领域发生了变革

 

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《周易》是阐述关于阴阳变化之书,一度被道家奉为经典。巧合的是,“孔子晚而喜《易》,读《易》,韦编三绝”,且一再强调“《易》,我后其祝卜矣,我观其德义耳也”。由此可见

A. 儒家思想开始成为正统思想

B. 孔子坚守治国平天下的政治抱负

C. 儒道两家思想已呈融合之势

D. 晚年孔子因遭受困厄而热衷卜筮

 

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关于多极化未来有哪些极的问题,学术界存在“三极论”(美国、欧洲、东亚)“五极论”(美、日、欧、俄、中)和“六极论”(前五极加印度)等争议,这在本质上反映了

A. 政治经济发展不平衡

B. 发展中国家的迅速崛起

C. 美国综合实力的衰弱

D. 一超多强局面基本瓦解

 

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下面是一幅名为《大胃王》的讽刺漫画(作者:黄淑敏)。对这幅漫画解读正确的是

 

A. 推动了战后世界经济格局发展

B. 二战后美苏走向全球性的对抗

C. 两极格局下孕育着多极化趋势

D. 美苏两极处于核恐怖平衡状态

 

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