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火药的发明是中国对人类文化进程的伟大贡献,外传之后当时的阿拉伯人称它为“中国雪”...

火药的发明是中国对人类文化进程的伟大贡献,外传之后当时的阿拉伯人称它为“中国雪”,而波斯人称它为“中国盐”。下列著作中可与火药直接相关联的是

A. 《韩非子》

B. 《抱朴子仙药》

C. 《萍洲可谈》

D. 《梦溪笔谈》

 

B 【解析】 葛洪的《抱朴子·仙药》中提到火药的名称,故B正确;《韩非子》是战国韩非子的著作,不可能提到火药,排除A;北宋时候的朱彧在《萍洲可谈》里讲到当时海船上的人辨认地理方向, 说明指南针开始用于航海,没有涉及火药,排除C;《梦溪笔谈》记载了“布衣毕升”发明的泥活字印刷术,没有直接记述火药的信息,排除D。  
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考点分析:
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1240年,蒙古军队进攻波兰利格尼兹城,波兰军队见一“怪物”腾空而起,一声爆炸,喷射出烟雾,恶臭难闻,不等看清楚,蒙古铁骑已经冲杀上来。波兰历史学家记载此战时称波军败于“妖术”。此“妖术”

A. 在唐末宋初的中国已有应用

B. 最早记载于《梦溪笔谈》

C. 有利于信息的记录与传播

D. 经海路外传至阿拉伯

 

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(题文)“他以‘六经责我开生面’的气魄,对自先秦至清初两千多年的文化遗产予以批判总结,几乎在所有传统哲学范畴和命题上,都提出超越前人的见解。”下列各项,属于“他”的思想主张的是(    )

①“循天下之公”                      ②“以天下之权,寄之天下之人”

③“天地之化日新”                  ④“为天下之大害,君而已矣”

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

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他是有多方面成就的学者,开清代考据学的先河,章炳麟尤其景仰其民族精神而更名“章太炎”以示效法。“他”是

A. 王阳明

B. 顾炎武

C. 王夫之

D. 黄宗羲

 

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黄宗羲是明清之际著名的思想家,其“思想的最精彩处”在于

A. 认为工商皆本

B. 批判君主专制

C. 主张“众治”

D. 抨击“孤秦”“陋宋”

 

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“国祚之不长,为一姓言也,非公义也。秦之所以获罪于万世者,私己而已矣。斥秦之私,而欲私其子孙以长存,又岂天下之大公哉!”此文最有可能出自

A. 《日知录》

B. 《天下郡国利病书》

C. 《明夷待访录》

D. 《船山遗书》

 

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