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1895年,上海有多达三十份的报纸和杂志;1897年,天津刊发了《国闻报》,湖南...

1895年,上海有多达三十份的报纸和杂志;1897年,天津刊发了《国闻报》,湖南刊发了《湘报》和《湘学报》等,这些报纸和杂志都为推动改革而鼓呼。下列项中,属于“为推动改革而鼓呼”的是

A. “物竞天择,适者生存”

B. “中学为体,西学为用”

C. “兼容并包,思想自由”

D. “驱除鞑虏,恢复中华”

 

A 【解析】 严复翻译《天演论》,运用“物竞天择,适者生存”的理论,宣传进行变法、救亡图存的得必要性,故A正确;洋务派主张“中学为体,西学为用”, 《国闻报》、《湘报》和《湘学报》都是维新派的报刊,排除B;“兼容并包,思想自由”是新文化运动时期北京大学的办学思想,排除C;“驱除鞑虏,恢复中华”是孙中山的民族主义思想,不符合题意,排除D。
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考点分析:
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下列项中对《海国图志》解读错误的是

A. 提出师夷长技以制夷

B. 寻求强国御侮之路

C. 在《四洲志》基础上撰写而成

D. 以中体西用为指导思想

 

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历史学家章开沅指出:“有些学者把戊戌变法与辛亥革命都列为追求制度变革的层次,这种说法有所依据但也不尽准确。”这种说法“有所依据”是指

A. 宣扬资产阶级民主科学思想

B. 主张资产阶级民主制度

C. 主张在中国实行君主立宪制

D. 主张建立民主共和制度

 

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康有为曾对五部重要儒家经典进行注释,这些注解的特点是结合三世进化说和西方的宪政民主来诠释儒家的社会政治思想……他在这些注解中认为儒学非但不与近代宪政民主制度相矛盾,反而可以成为后者的重要思想资源。康有为这一做法意在

A. 获得西方支持

B. 宣传维新思想

C. 弘扬传统文化

D. 引进西方文明

 

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唐宋以后的文化中,既有“野俗而生动的市民文化”,又有“精致细腻的士大夫文化”。下列作品着重反映市民文化的是

A. 《玄秘塔碑》

B. 《四书集注》

C. 《感天动地窦娥冤》

D. 《武经总要》

 

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宋代著名山水画家郭熙、范宽等人在绘画创作时重视对岩石的质地进行研究,同时对水的波纹、树叶的构成、甚至季节的变化都加以仔细观察分析。这表明宋代

A. 格物精神影响绘画创作

B. 自然科学取得重大突破

C. 艺术形式的平民化趋势

D. 商品经济获得空前发展

 

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