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“无徵(验证)不信,不信民不从,故一切制度托之三代先王以行之。……布衣改制,事大...

“无徵(验证)不信,不信民不从,故一切制度托之三代先王以行之。……布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。”这一主题思想突出表现在

A. 《海国图志》

B. 《孔子改制考》

C. 《天演论》

D. 《变法通议》

 

B 【解析】 根据“一切制度托之三代先王以行之”“自可避祸”,结合所学,资产阶级维新派为了减少改革阻力,打着孔子旗号宣传新思想,康有为的《孔子改制考》正是体现了这种托古改制的思想,故B正确;《海国图志》是魏源的作品,魏源不主张学习西方的政治制度,排除A;严复的《天演论》,利用进化论宣传变法图强的必要性,梁启超的《变法通议》说明变法的途径,与“一切制度托之三代先王以行之”不符,排除CD。
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考点分析:
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1895年,上海有多达三十份的报纸和杂志;1897年,天津刊发了《国闻报》,湖南刊发了《湘报》和《湘学报》等,这些报纸和杂志都为推动改革而鼓呼。下列项中,属于“为推动改革而鼓呼”的是

A. “物竞天择,适者生存”

B. “中学为体,西学为用”

C. “兼容并包,思想自由”

D. “驱除鞑虏,恢复中华”

 

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下列项中对《海国图志》解读错误的是

A. 提出师夷长技以制夷

B. 寻求强国御侮之路

C. 在《四洲志》基础上撰写而成

D. 以中体西用为指导思想

 

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A. 宣扬资产阶级民主科学思想

B. 主张资产阶级民主制度

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D. 主张建立民主共和制度

 

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A. 获得西方支持

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C. 弘扬传统文化

D. 引进西方文明

 

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唐宋以后的文化中,既有“野俗而生动的市民文化”,又有“精致细腻的士大夫文化”。下列作品着重反映市民文化的是

A. 《玄秘塔碑》

B. 《四书集注》

C. 《感天动地窦娥冤》

D. 《武经总要》

 

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