陈独秀认为，以往历次革命之所以失败，是因为“惟有党派运动，而无国民运动也”。由他发起的新文化运动，可以说其实质是一场关于“人”的运动，即要改变“人”，要换“心”。这说明该运动
A. 继承了明末早期启蒙思想
B. 忽视了政党斗争的价值
C. 聚焦意识形态领域的革新
D. 旨在宣传国民革命运动
胡适曾俏皮地说道，北大是由于“三只兔子”而成名的。（如下图）这“三只兔子”的共同点是
①反对传统封建道德
②追求民主政治
③提出“中学为体，西学为用”
④支持无产阶级革命
A. ①②
B. ①②③
C. ③④
D. ②③④
新文化运动时期，一些知识分子提出要根治“无常识之思维”和“无理由之信仰”，激扬理性，破除愚昧和迷信。为此，他们提倡
A. 科学精神
B. 政治民主
C. 文学革命
D. 文明西化
1896年译成的《天演论》讲“物竞天择，适者生存”。1920年孙中山则说，人类之进化原则“则与物种进化原则不同；物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。社会国家者，互助之体也，道德仁义者，互助之用也。”据此可知孙中山
A. 主张用革命方式推翻满清政府
B. 提倡向西方学习民主共和制
C. 反对维新派的君主立宪制
D. 认识到进化论引入到人类社会的弊端
梁启超曾说：“吾人所最惭愧者，莫如我国无国名之一事。寻常通称，或曰诸夏，或曰汉人，或曰唐人，皆朝名也；外人所称，或曰震旦，或曰支那，皆非我所自命之名也。……以一姓之朝代而污我国民，不可也；以外人之假定而诬我国民，犹之不可也。于二者倶失之中，万无得己，仍用吾人口头所习惯者，称之曰中国史。虽稍骄泰，然民族之各自尊其国，今世界之通义耳。我同胞苟深察名实，亦未始非唤起精神之一法门也。”其意在
A. 宣传维新思想，建立君主立宪
B. 呼吁以革命方式唤起民族觉醒
C. 以“国名”之说激发民族精神
D. 说明“中国”这个国名太自大
“无徵（验证）不信，不信民不从，故一切制度托之三代先王以行之。……布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”这一主题思想突出表现在
A. 《海国图志》
B. 《孔子改制考》
C. 《天演论》
D. 《变法通议》
