吕思勉指出古代中国封建有四次反动：第一次是项羽复辟六国贵族的封建制度；第二次是刘邦的封建；第三次是西晋封建司马氏宗室为诸侯王；第四次是朱元璋封他二十几个儿子为藩王。这种现象说明
A. 专制主义中央集权不断强化
B. 血缘政治的深远影响
C. 宗室是强化皇权的主要手段
D. 分封制日益发展完善
孔子曾说：“为国以礼”。在古代社会，孔庙的祭祀之礼被视为国典，不仅是对祖先的庙祭，还是对天地诸神的社祭。材料反映孔庙“祭祀之礼”的主要作用是
A. 礼仪教化与政治分离
B. 凸显宗族、亲族关系
C. 以礼制巩固国家制度
D. 规范人们的行为准则
中国商周时期便有男子休妻“七出”之说，后又增加“三不去”对随意休妻进行限制，即“妻子无娘家可归、曾替家翁姑服丧三年、丈夫娶妻时贫贱但后来富贵”。这些规定
A. 保护了女性基本权益
B. 维护了宗法伦理秩序
C. 稳定了家庭婚姻关系
D. 体现了男女平等观念
美国学者杜兰在《世界文明史》中指出：中国原始居民的宗教信仰有灵魂的恐惧，崇拜无处不藏躲的幽灵，敬畏上天，以丰盛的祭品感谢大地……帝王和僧侣几乎是一体的，他们的丰功伟业常常是得之于祷告和诸神的惠助。作者实质上强调的是
A. 王权带有神秘的色彩
B. 社会生产力水平低下
C. 科技文化的极为落后
D. 君权神授思想的出现
家庭是文明社会的基本细胞。阅读材料，回答问题。
材料一 梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。
——（美）费正清《伟大的中国革命》
材料二 通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。
——（美）杰里·本特利《新全球史》
材料三 这一运动的收获是空前的……这种社会细胞——家庭改革，对于提高人民的政治热情，挖掘潜力建设我们的祖国，是会起着重大推动作用的。
——《华北区贯彻婚姻法运动总结》（1953年）
（1）根据材料一，说明当时中国社会的家庭伦理观有什么变化？结合时代背景分析变化的原因。
（2）据材料二、三，说明推动家庭变革的基本因素有哪些？结合所学知识，分析材料三中改革后中国家庭伦理关系有什么新变化？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 社会主义经济体制包括两个方面的内容：一是生产资料所有制的形式和结构；二是社会主义经济管理体制。
——何理《中华人民共和国史》
材料二 观察下图《新中国成立以来国内生产总值增长率变化示意图》
（1）依据材料一，概括新中国成立后经济体制的两次根本性变化。
（2）材料二反映出新中国成立以来中国GDP增长率的发展变化，1957年、1984年和1993年分别出现了三个峰值，请概括指出这些峰值出现的关键因素。
