下表为不同文献关于唐代土地状况的记述。由此可知推知
出处 | 记述 |
《田令》 | “诸庶人有身死家贫无以供葬者，听卖永业田。” |
《全唐诗补逸》 | “良田收百顷，兄弟犹工商。” |
《唐大诏令集》 | “寺观广占田地……侵损百姓。” |
《全唐文》 | “王公百官及富豪之家，比置庄田，恣行吞并，莫惧章程。……致令百姓无处安置，乃别停客户，使其佃食。” |
A. 土地的自由买卖得到法律保障
B. 租佃经营基本取代自耕农经营
C. 士农工商的社会结构发生变化
D. 政府对土地的实际控制力有限
从血缘意义上说，受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖。然而春秋后，人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义。如出身于“夷狄”地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎“中国”的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀。这一变化
A. 反映了宗法制遭到破坏
B. 推动礼乐制度的世俗化
C. 有助于华夏民族的发展
D. 加速王权与族权的分离
自中国共产党成立以来，组织召开了一系列重要会议，对推动中国历史进程和实现中华民族伟大复兴起到了重要的作用。
（1）国民大革命失败后，1927年8月中共中央及时召开了什么会议进行纠错和调整大政方针？此次会议确定了怎样的总方针？
（2）在长征途中，1935年1月中共中央召开了什么会议？这次会议有什么历史意义？
（3）1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议召开，这次会议召开的主要目的是什么？大会通过的具有临时宪法性质的文件是什么？
（4）1978年12月，中国共产党十一届三中全会在北京召开，这次会议有何重大意义？确定的今后党和国家的工作中心是什么？
适时调整经济政策，是各国现代化建设中的一项重要内容。阅读下列材料：
材料一 1933年5月12日，（罗斯福）发布农业调整法，强制农民减少耕地面积和牲畜繁殖，……国家对缩减耕地和降低牲畜繁殖的人进行补贴。后来政府还对各州、各区甚至很多大农场规定农产品的生产定额，对超过国家规定生产定额的产品课以重税。
——《从分散到整体的世界史现代分册》
材料二 党知道战争日益逼近，没有重工业就无法保卫国家……因此我国共产党也就拒绝了“通常的”工业化道路，而从发展重工业开始来实行国家工业化。
——《斯大林选集》
材料三 剑桥大学教授彼得诺兰说：“我认为任由经济发展，不采取任何调控措施是不合理的。这样会给中国的现代化进程、人民的生活及福祉造成极大困难。我一直深信中国在20世纪50年代早期以及70年代后半期之后，选择了一条最适合自身发展的道路。”
——《复兴之路》
请回答：
（1）据材料一，归纳罗斯福新政时期农业政策调整的内容。结合所学知识，指出农业政策调整的背景。
（2）据材料二和所学知识，概括斯大林模式的特点和重要内容。
（3）据材料三并结合所学知识，中国在20世纪50年代早期、70年代后半期之后选择“最适合自身发展道路”的主要表现各有哪些？
儒家思想是中国传统思想文化的主流，其博大精深的文化内涵影响社会生活各方面，阅读下列材料：
材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。子曰：克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。
——《论语颜渊》
材料二 格物须是到处求，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，皆格物之谓也。若只求诸己，亦恐有见错处，不可执一。
——《朱子语类》
材料三 知（感觉、知觉）是心之体（根本、主要方面），心自（自然）然（认为……是对的）会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。
——王阳明《传习录》
材料四 君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？
——顾炎武《顾亭林诗文集》
请回答：
（1）据材料一，概括孔子的主要思想主张，并结合所学知识指出其积极作用。
（2）据材料二，概括朱熹的主要主张。结合所学知识，列举朱熹的其他思想。
（3）据材料三，归纳王阳明的思想主张，并指出其理论依据。
（4）材料四中，顾炎武提倡的治学主张是什么？他的学术实践在当时有何意义？
十四五世纪，意大利出现了文艺复兴运动，其本质是以理性主义冲击宗教神权的束缚，解放了人们的思想。（判断对错）
