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乾隆年间,“(江南地区)约计州县田亩,百姓所自有者,不过十之二三,余皆绅衿商贾之...

乾隆年间,“(江南地区)约计州县田亩,百姓所自有者,不过十之二三,余皆绅衿商贾之产”。该现象

A. 反映了农产品商品化程度提高

B. 说明了商业资本操控国计民生

C. 表明了自然经济已经开始瓦解

D. 反映了资本主义萌芽成长艰难

 

D 【解析】根据“约计州县田亩,百姓所自有者,不过十之二三,余皆绅衿商贾之产”,表明商人和官僚把他们的财富主要用来购买土地,而不是用来扩大再生产,这造成资本主义发展缺乏资本,D正确;材料反映的是绅衿商贾拥有大量田产,和农产品商品化程度无关,排除A;材料无法体现“商业资本操控国计民生”,排除B;鸦片战争后,我国自然经济开始瓦解,C错误。
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考点分析:
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宋度宗( 1240-1274年)时,有臣僚谏言:“政事由中书则治,反之则乱,天下事非人主所可得私也。”这表现了当时士大夫

A. 对君权合法性的质疑    B. 挑战君权至上的传统

C. 约束君权的治世精神    D. 共治天下的民主意识

 

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下表为不同文献关于唐代土地状况的记述。由此可知推知

 

出处

记述

《田令》

“诸庶人有身死家贫无以供葬者,听卖永业田。”

《全唐诗补逸》

“良田收百顷,兄弟犹工商。”

《唐大诏令集》

“寺观广占田地……侵损百姓。”

《全唐文》

“王公百官及富豪之家,比置庄田,恣行吞并,莫惧章程。……致令百姓无处安置,乃别停客户,使其佃食。”

 

 

A. 土地的自由买卖得到法律保障

B. 租佃经营基本取代自耕农经营

C. 士农工商的社会结构发生变化

D. 政府对土地的实际控制力有限

 

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从血缘意义上说,受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖。然而春秋后,人们在祭祀祖先时,祖先已不单纯具有血缘上的意义。如出身于“夷狄”地区的舜与文王,因为他们的观念和行为合乎“中国”的规范,也成为公认的圣人,受到祭祀。这一变化

A. 反映了宗法制遭到破坏

B. 推动礼乐制度的世俗化

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(2)在长征途中,1935年1月中共中央召开了什么会议?这次会议有什么历史意义?

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适时调整经济政策,是各国现代化建设中的一项重要内容。阅读下列材料:

材料一  1933年5月12日,(罗斯福)发布农业调整法,强制农民减少耕地面积和牲畜繁殖,……国家对缩减耕地和降低牲畜繁殖的人进行补贴。后来政府还对各州、各区甚至很多大农场规定农产品的生产定额,对超过国家规定生产定额的产品课以重税。

——《从分散到整体的世界史现代分册》

材料二  党知道战争日益逼近,没有重工业就无法保卫国家……因此我国共产党也就拒绝了“通常的”工业化道路,而从发展重工业开始来实行国家工业化。

——《斯大林选集》

材料三  剑桥大学教授彼得诺兰说:“我认为任由经济发展,不采取任何调控措施是不合理的。这样会给中国的现代化进程、人民的生活及福祉造成极大困难。我一直深信中国在20世纪50年代早期以及70年代后半期之后,选择了一条最适合自身发展的道路。”

——《复兴之路》

请回答:

(1)据材料一,归纳罗斯福新政时期农业政策调整的内容。结合所学知识,指出农业政策调整的背景。

(2)据材料二和所学知识,概括斯大林模式的特点和重要内容。

(3)据材料三并结合所学知识,中国在20世纪50年代早期、70年代后半期之后选择“最适合自身发展道路”的主要表现各有哪些?

 

 

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