“中国雄立宇宙间，廓八埏，华胄来从昆仑巅江河浩荡山绵连，共和五族开尧天，亿万年。”这首《中国雄立宇宙间》经袁世凯批准，成为近代中国第二首正式国歌，袁世凯后将“共和五族”改为“勋华揖让”，引来了众多批评和质疑，这首国歌也随着袁世凯的去世而销声匿迹。这反映了
A. 传统文化受到民众抵制
B. 共和观念具备社会基础
C. 国歌形式不被时人接受
D. 新旧文化的碰撞与交融
1871年，中日签署《中日修好条规》和《中日通商章程》。在清政府看来这是一种俯就，不过是借此免使日本成为西洋的“外府”，日本的要求是按“西人成例，一体订约”。这反映了
A. 条约为不平等的条约
B. 中日存在着宗藩关系
C. 中西外交观念的差异
D. 条约有悖国际法原则
北宋时的《百家姓》以“赵”居首。清康熙年间，官修了《御制百家姓》，此书中不收满族和蒙古八旗姓氏，无法以皇姓“爱新觉罗”起首，便以孔姓作为首姓。对此解读合理的是
A. 皇权观念逐步衰微
B. 儒家思想影响深远
C. 两代皇族地位不同
D. 孔姓人数全国最多
老子姓李名耳，唐朝皇室与其同姓，故从李渊始，皇帝便以老子后裔自居。武德八年（625年），李渊规定道教置儒、释之上，为三教之首，确立了崇道政策。其目的是
A. 促使儒释道三教合一
B. 引导人们安于现状
C. 为道教增添世俗色彩
D. 借助神权巩固皇权
据记载，北魏末年在河北查出隐漏人口将近一半，东魏政府也查获逃漏户口60余万，而在南方，自吴至陈的300年间，政府统计的江南户口几乎没有增长。这主要说明
A. 南方统治区域逐渐缩小
B. 南方的政局动荡难以统计
C. 南方人口流失相当严重
D. 南北方政治控制力的差异
周简王六年（公元前580年），周王室与晋国一大夫争夺温邑的一块田地，双方互不相让，就到晋侯那里打官司，最后周王室获胜，得到了这块土地。这反映了
A. 周王室仍深受诸侯拥戴
B. 晋国成诸侯纷争仲裁者
C. 土地国有观念严重削弱
D. 土地私有代替了井田制
