清末著名诗人丘逢甲在《元夕无月》中沉痛地写道：“满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！三年此夕月无光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。”其中“神山沦没”事件
A. 使清政府成为列强的工具
B. 加剧了中国的半殖民地化
C. 刺激清政府学习军事技术
D. 开启了列强商品输出进程
针对出国华工“如在地狱，慘不忍睹”的状况，为保护华工的合法权益，清政府驻英公使郭嵩焘主张政府应列席万国公法会议，与各国详定章程，在海外广设领事，以达到“捷声息而通隔阂，收权利而销外侮”的效果。这反映了
A. 国际协商能保障华工的权益
B. 近代国际外交意识已产生
C. 清政府注重保护华侨的利益
D. 清政府积极参与国际外交
刘师培对清代学术曾指出：“盖汉学之词举世视为无用，舍闭关却扫外，其学仅足以授徒。若校勘金石，足以备公卿之役，而不足以备公卿之欢。……欲得帝王之尊，必先伪托宋学以自固。故治宋学者，上之可以备公卿，下之可以得崇衔。”其意在强调
A. 清代学术氛围相对自由
B. 明清封建制度日益没落
C. 经世致用思想成为主流
D. 清代宋明理学仍居主流
下图是《清明上河图》（局部），刻画了北宋京师汴梁规模最大的酒楼“正店”，门前人头攒动，生意兴隆。这反映了当时
A. 社会上奢靡之风盛行
B. 商业宣传开始出现
C. 政府放松了市场管理
D. 商业经济较为繁荣
据《左传》记载，公元前548年，楚司马苏掩奉命整治军赋，他对不同类型的田土、山林、水泽等做了精密的测量和计算，然后依据收入确定军赋的数额。这一记载说明当时
A. 土地国有制度遭到破坏
B. 人们已能熟练运用数学知识
C. 国家专营思想开始出现
D. 诸侯争霸推动各国变法开展
材料：陈序经（1903-1967）幼时随父到南洋，因不愿意接受殖民教育，回国学习。后又赴美国、徳国留学，回国后相继在岭南大学、南开大学、西南联大等校任教。在20世纪30年代的现代化大讨论中，他系统提出和论证了“全盘西化”的理论。
他认为，复返中国固有文化和折衷中西文化的主张都是错误的。周秦时代的中国古代文并不低于欧洲古代的希腊文化，而中世纪的西洋文化，也不见得高于汉以后的中国文化。但在15、16世纪以后，近代西洋文化明显超过了中国文化。他提出：“救治目前中国的危亡，我们不得不要全盘西洋化。”他主张要学习西方大工业生产和民主政治制度，认为“全盘西化”的范国不仅包括西洋学问的学习、西式教育的提倡、新式交通的发展，还包括新法律、新政治与新社会的逐步形成，更重要的是要引进西方的民主制度。他批判用“教育的中国化”反对“教肓的现代化”的观点，认为现在中国已非60年前的中国，中国的全部教育都要现代化。
——摘编自葛洪泽《近代化理想的探索》
（1）根据材料并结合所学知识，概括陈序经的主要学术观点并分析其形成的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，评价陈序经的学术观点。
