柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具备三个条件：第一，统治者应从有才能的人中挑选出来；第二，统治者阶层应过公社生活；第三，国王应是哲学家，或应该让哲学家做国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张
A. 初显了理性主义的思想理念
B. 规划了近代民主政治的宏伟蓝图
C. 否定了雅典的城邦民主政体
D. 促使雅典民主政治达到鼎盛时期
历史上曹操的形象多变。西晋陈寿著《三国志》，称赞曹操“运筹演谋，鞭挞宇内，……抑可谓非常之人，超世之杰矣”。而南朝笔记小说《世说新语》对曹操父子则多有贬损，曹操假谲、毒杀曹彰等皆源于此。这说明
A. 正史比文学作品更接近历史真相
B. 人物形象随着时间推移而模糊
C. 儒学地位的变化混淆了评价标准
D. 记述者的立场影响了历史评价
清代学者颜元解释“格物”为“犯手（动手）实做其事”，并说“手格其物而后知至”，这一观点
A. 强调知行合一
B. 认为真理来源于实践
C. 肯定行先于知
D. 与朱熹观点完全一致
秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知、正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。这些思想的共同之处在于：
A. 是自然经济发展的产物
B. 儒家思想不断发展、完善
C. 推动力封建专制的发展
D. 便于提高君主的执政水平
有学者认为，儒家对现实经验层面的君臣父子、夫妇长幼理所当然的伦理道德规范，是适应社会需要的，有不可变易的价值。这说明，儒学长盛不衰是由于
A. 以血缘关系规范君臣关系 B. 以血缘关系规范社会秩序
C. 宣扬要绝对服从君主要求 D. 其观念植根于社会生活中
阅读材料，完成下列各题。
材料 经百年岁月更迭，招商局自1872年传承“通五洲航，招天下商”的宏大理想，积极拓界发展，开启未来盛世。下面是为庆祝招商局成立140周年，中国邮政发行的招商局邮票。
（注：“浦江创业”的画面主体是招商局购买的第一艘商轮“伊敦”轮（悬挂双面旗）。前景是翻滚的海浪，背景右上角为：招商局旧址（现上海外滩9号楼）远景；左上角为“总办轮船招商公局关防”印章。
“蛇口开发”主图：“蛇口工业区”画面主体是日新月异的蛇口新貌，背景为“时间就是金钱，效率就是生命”标语牌和繁忙的蛇口港等画面；右下角为“招商局轮船股份有限公司总公司图记”印章。
“再创辉煌”画面的主体为招商局香港总部，背景的左边是中国通商银行旧址（现在的上海外滩7号楼）和“招商局”印章；下边是深圳招商银行大厦和其银行卡上的金葵花元素，背景为1873年招商局发行的招股书和K线图。）
根据材料并结合所学知识，任选其中两枚邮票，对其加以说明。
