“雅典人可以制服任何声望和权势都很大的领袖人物，使他们不能凌驾于法律之上，成为特殊的公民。”对这一现象出现的主要原因解析合理的是，古代雅典
A. 城邦法律成为决策的唯一依据
B. 公民大会保证决策的正确性
C. 陶片放逐法利于防范个人专权
D. 直接民主保证了平民参政权
即使在雅典民主政治的“黄金时代”，也曾有记载说“那些漠视和怀疑宗教教义的无神论者和那些不敬重神灵的人，城邦都应当马上定他们的罪”。这一现象说明
A. 雅典公民大会未掌握最高权力
B. 雅典民主政治一直处于萌芽阶段
C. 雅典公民没有言论自由的权利
D. 雅典社会弥漫着宗教神权色彩
明朝中期以后，许多内阁重臣极力讨好有权势的宦官，如神宗时的内阁首辅张居正尽管权重位尊，但也向司礼太监冯保投“晚生”帖。此现象本质上反映出
A. 皇权专制强化
B. 内阁权力削弱
C. 国家决策混乱
D. 中枢权力失衡
下表是宋代皇帝关于大理寺的相关诏令。
皇帝 | 诏令 |
宋太祖 | 诸道狱词令理刑部检详，或淹留差致中书门下改正者，重其罪 |
宋真宗 | 申提点官覆实，具案附以奏闻，付大理寺详覆，取旨 |
宋神宗 | 大理寺、审刑院诸司官员须早入晚归，所有公案文字仰逐旋结案，违者令御史台觉察 |
据表可知，宋代
A. 秉持权力制衡效率低下
B. 司法权力受到多重制约
C. 调整司法机构维护皇权
D. 丞相不得干预司法审判
下表是中国古代某一历史时期全国所有举子的城乡分布（不详除外）统计表。据此表可以得出的正确结论是
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| 进士 | 举人 | 贡生 | 总计 |
城 | 人数（名） | 721 | 2237 | 558 | 3516 |
百分比（%） | 58.19 | 54.48 | 47.65 | 53.96 | |
镇 | 人数（名） | 227 | 897 | 355 | 1479 |
百分比（%） | 18.32 | 21.85 | 30.32 | 22.7 | |
乡 | 人数（名） | 291 | 972 | 258 | 23.34 |
百分比（%） | 23.49 | 23.67 | 22.03 | 23.34 |
A. 科举的社会流动功能凸显
B. 科举制利于加强中央集权
C. 封建教育具有较强功利性
D. 封建统治基础开始向农村延伸
“终春秋之世，鲁之朝王者二，如京师者一，而如齐至十有一，如晋至二十，甚者旅见而朝于楚焉。”这表明春秋时期
A. 家国体制得到巩固
B. 诸侯兼并战争频繁
C. 天子地位受到冲击
D. 分封宗法体制消亡
