（探索历史的奥秘）
历史学界关于夏仍有争论，二里头文化的考古发现推动中华早期文明的探索不断深入。阅读下列材料：
材料一 中华文明探源工程长江黄河与西辽河考古学文化年表
地区年代（距今（2019年） | 长江上游 | 黄河上游 | 黄河中游 | 黄河下游 | 长江中游 | 长江下游 | 西辽河 |
6000 | ？ | 仰韶文化早期 | 北辛文化 | 汤家岗文化 | 马家浜文化 | 赵宝沟文化 | |
6000—5800 | 仰韶文化庙底沟文化类型 | 大汶口文化早期 | 大溪文化 | 崧泽文化 | 红山文化 | ||
5800—5300 | |||||||
5300—4700 | 马家窑文化 | 仰韶文化晚期 | 大汶口文化中晚期 | 屈家岭—石家河文化 | 良渚文化 | 小河沿文化 | |
4700—4300 | 庙底沟二期文化 | ||||||
4300—3800 | 宝墩文化 | 齐家文化 | 中原龙山文化 | 山东龙山文化 | 后石家河文化 | 钱山漾广富林类型 | 雪山二期文化 |
3800—3500 | 三星堆文化 | 寺洼文化 | 二里头文化 | 岳石文化 | ？ | 马桥文化 | 夏家店下层文化 |
二里岗文化 |
材料二 二里头遗址的聚落面积已达300万平方米以上，宫殿区（约12万平方米）出现纵横交错的大路，兴建起了大型宫室建筑。宫殿区以南有手工业作坊区，铸铜作坊和绿松石作坊可能都已开始生产贵族用奢侈品。二里头文化的分布范围首次突破了地理单元的限制，几乎分布于整个黄河中游地区。中华文明和其他文明有了接触，源自中亚地区的作物、家畜以及青铜冶金技术，在这个时期陆续传入了并被我们加以改造和提升。
——摘编自许宏《最早的中国》
材料三 中国考古学因重建古史而起。殷墟使用甲骨为材料 占卜，得以保存。二里头时期应该是有文字的，但如果是竹简木牍或帛书，很难保存三千年。所以，当考古学家在历史记忆中夏的时空范围找到二里头时，争论无可避免。
——摘编自孙庆伟《追迹三代》
完成下列要求：
（1）据材料一，你认为黄河流域哪些考古文化遗存与二里头文化存在文化传承？
（2）据材料二并结合所学知识，分析二里头文化考古发现的实质，概括中华文明的起源和早期发展的特征。
（3）据材料三，指出重建二里头文化的重要依据。进一步科学解读二里头文化，还需要继续使用什么方法？
（中外历史人物评说）
恩格斯说过：“每一个阶段对它发生的那个时代和那些条件来说，都有它存在的理由。”阅读下列材料：
材料 当年马克思和恩格斯创立自己的学说时，首先批判地吸收了以往哲学史特别是德国古典哲学的积极成果，创立了被他们自己称为“新唯物主义”的马克思主义哲学。正是借助这样一种科学世界观和方法论，马克思和恩格斯对资本主义社会进行了深入的研究和批判，特别是从政治经济学的层面上揭示了资本主义生产方式的内在矛盾及其运动规律；继而以此为基础，深刻阐明了社会主义取代资本主义的客观必然性，使社会主义从空想变成了科学。……在《共产党宣言》发表25年后，马克思、恩格斯这两位亲密战友明确指出，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的，但对这些原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移。
——摘编自贾高建《不断推进马克思主义中国化时代化大众化》
完成下列要求：
（1）据材料并结合所学知识，指出马克思主义学说的主要理论来源，并分析其产生的经济和社会条件。
（2）据材料，分析说明马克思主义思想内容的内在逻辑关系。
（3）据材料并结合所学知识，分析马克思主义的时代价值。
日本近代史上的民族主义不仅是促成明治维新成功的重要因素，而且也影响到近代日本国家的走向。阅读下列材料：
材料 对领土狭小且海岸线漫长的日本来说，外国人以及他们船队的出现很容易被大多数民众发现。在19世纪，日本的舆论一直是从对外来威胁的感知走向对国家认同的认识。日本在文化选择方面相对自由，它早已引入了中国文化的元素，接受西方方式并不会带来多大的震动。维新武士们在摧毁幕府，重建天皇权威，建立中央集权的官僚国家的过程中，能够在政治上转向西方民族主义的理念，这个理念还能够被抹上神道的色彩。日本在一个军事统治阶级的领导下，士兵更倾向于保卫一国的领土而非保卫一套思想观念，这一点与民族主义也有关联。因此，日本人在一代人的时间内就形成了民族主义，找到了一个协调文化传统与当下冲突的途径，即通过维新追求“富强”的道路。这一新发现的民族主义也深深影响了“自由主义”的宪法运动。
——摘编自（英）威廉G.比斯利《明治维新》完成下列要求：
（1）据材料并结合所学知识，概括推动日本近代民族主义形成的主要因素。
（2）据材料并结合所学知识，简析日本近代民族主义对日本近代化的影响。
英国是世界史上最早开始现代化的国家，形成了独特的政治现代化模式。阅读下列材料：
材料一 “光荣革命”后，英国确立了二元制的君主立宪。《权利法案》只是对王权加以限制，国王的权力依然很大，在某种程度上君主仍是权力的中心。到18世纪初，国王手中的特权越来越少，议会逐渐成为国家政治权力的中心。在辉格党人长期把持政权、托利党人退居乡间时期，形成了内阁对议会下院负责的制度，君主“统而不治”的时代渐渐拉开了序幕。但议会下院的这种“中心”地位在事实上是虚假的，因为下院受上院控制，政权牢牢地控制在贵族手中，所以18世纪也被称作是“贵族的世纪”。
材料二 在18世纪早期的农业社会中，土地是英国主要的财产形式，由土地贵族集体掌握政权，因而克服了专制的王权，显然具有某种合理性。但这种贵族政治自工业革命开始后就越来越不合理了，由此而引发了议会改革运动。1832年议会改革法案扩大选举权，增加选民人数。伦敦和北部工业区的大中城市议席席位得以增加。改革法消灭了衰败选邑，贵族操控下院议员选举的影响力减少，1832年改革具有里程碑意义，它标志着英国从贵族制向民主制迈出第一步。这以后，改革就在不断进行，直至20世纪完全确立现代民主制度。
——以上材料摘编自钱乘旦主编《英国通史》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，概括英国《权利法案》确立的权力机制，指出推动英国进入君主“统而不治”时代的主要因素。
（2）结合所学知识阐释，为什么说工业革命导致英国贵族政治越来越不合理？据材料二，归纳1832年议会改革解决的英国议会制度的问题。
（3）据材料一、二，说明英国政治现代化转型的演变趋势及其成功经验。
马克思主义能与各民族的特点相融合，能与时俱进。阅读下列材料：
材料一 一旦社会占有了生产资料……社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。……只有按照一个统一的大的计划协调地配置自己的生产力的社会，才能使工业在全国分布得最适合于它自身的发展和其他生产要素的保持和发展。
——《马克思恩格斯选集》
材料二 1921年列宁说：“目前很清楚，我们用冲击的方法，即用简捷、迅速、直接的办法实行社会主义生产和分配的原则的尝试已经失败了。……政治形势向我们表明，在许多经济问题上，必须退到国家资本主义上去，从冲击转到围攻的方法上去。”
——《苏联兴亡史》
材料三 邓小平突破传统的观念和模式，早在1979年11月26日，他在会见美国客人时说：“说市场经济只存在于资本主义社会，只有资本主义的市场经济，这肯定是不正确的。”1985年10月，邓小平又指出：“多年的实践证明，只搞计划经济会束缚生产力的发展，把计划经济和市场经济结合起来，就能解放生产力，加速经济发展。”1992年初，邓小平在南方谈话中进一步阐述社会主义也可以实行市场经济的思想。
——魏礼群《邓小平社会主义市场经济理论的丰富内涵及重大贡献》
材料四 对待科学的理论必须有科学的态度。……社会主义并没有定于一尊、一成不变的套路，只有把科学社会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来，在实践中不断探索总结，才能把蓝图变为美好现实。
——习近平《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》
完成下列要求：
（1）据材料一，概括马克思恩格斯所构建的未来社会的基本特征。
（2）据材料二，分析1921年列宁“退到国家资本主义上去”这一举措的特点。结合所学知识，指出该举措的意义。
（3）据材料三，分析邓小平关于“市场经济”认识的发展对中国经济体制改革的影响。综合以上材料，谈谈你对材料四主要观点的理解。
会馆产生于明朝，盛行于清朝，是明清时代社会发展的产物。阅读下列材料：
材料一 明清时期伴随着传统手工业和商业的发展，全国许多地区的工商业者就已经建立了会馆、公所等组织。从成员构成看，会馆大多对成员的地域籍贯有较严格的要求，主要是由同一籍贯的商人组成，因而其名称往往都冠有地名。会馆起初只是同乡会性质的组织，后来则逐渐发展成为同籍商人聚议商务贸易的行会性组织。
——摘编自白寿彝《中国通史》
材料二 会馆作为同乡会，其基本职能就是“联桑梓，敦乡谊”，为流寓异地的同籍商人营造良好的乡缘人际关系。工商会馆的同乡联谊活动与商业经营联系密切，有力推动了工商会馆向市场化发展的进程。因此，很多工商会馆到清代便已转化为定期的商品交易市场。同籍商人还通过会馆集议行规业律，规范商业行为，又通过会馆仲裁商业纠纷，制裁不正当竞争行为，体现了高度的商业自觉。加之，中国商人多数是力农致富，经商发家，对乡土有浓郁的眷恋情结，在异地发家后，他们往往通过“炫耀郡邑”，张扬故乡的文化，以为自己争得荣耀和社会地位。会馆从不同层面综合反映了明清时代社会的发展变化与历史变迁。
——摘编自宋伦《明清工商会馆的产生及其社会整合作用——以山陕会馆为例》
（1）据材料一，指出明清时期会馆的产生原因及其显著特征。
（2）综合上述材料并结合所学知识，以“明清时期工商会馆的影响”为主题写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）
