两晋南北朝时期少数民族政权仿效内地官方史学活动，接受汉族文化的历史观念，进而将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔。这有助于
A. 提升民族认同
B. 化解民族矛盾
C. 继承华夏传统
D. 促进民族融合
建安元年（196年），曹操在许下招揽民众屯田，当年“得谷百万斛”；随后向北方各地推广，“数年中所在积粟，仓廪皆满”。曹操组织屯田
A. 解决了北方的饥荒问题
B. 满足了农民的土地需求
C. 推动了农业技术的革新
D. 推进了北方的统一进程
汉初，根据军功大小选任官吏，“吏多军功”；但汉武帝时，明文规定可经丞相、列侯、郡守推举人才，经考核后任以官职。这一改变旨在
A. 削弱丞相的人事任免权
B. 提高官员群体的素质
C. 解除王国对中央的威胁
D. 打击军功地主的权势
汉朝建立初期，封瓯越、闽越的少数民族首领为王；承认原秦朝南海郡尉赵佗自立的南越国；放弃秦朝已开拓的西南夷地区，不设置行政机构。这些做法表明统治者
A. 大体承接了秦朝政制 B. 依据形势调整统治策略
C. 奉行无为而治的思想 D. 大力简化地方行政层级
汉武帝任命外戚霍光为大司马大将军并领尚书事、为中朝之主。从此将军辅政而领尚书事成为惯例。这种做法
A. 使相权受到了制约 B. 导致武将专权局面
C. 致使行政机构膨胀 D. 推动决策权的转移
司马迁编著《史记》时，以黄帝作为中国历史的开篇。此后，历代统治者均祭祀黄帝，即使少数民族入主中原也要假托黄帝以明正朔。这些做法有助于
A. 纪传体例的推广 B. 君主权威的神化
C. 宗法观念的强化 D. 华夏文化的传承
