1904年，在上海“王兴昌记”诞生了中国人缝制的第一套西装。20世纪二十至三十年代，大都市出现了专门制售西装的公司，还创下了中国人自己的名牌，报纸、杂志也开辟专栏，介绍西式服装。这说明
A. 政权更迭带来思想多元
B. 人们生活水平的普遍提高
C. 人们传统观念发生变化
D. 近代社会生活的全面西化
晚清政府官员曾经三次大规模集体出洋：第一次是由外国人蒲安臣率领的近代中国第一个外交使团。第二次是1887年清政府第一次通过考试选拔，全部由中国官员组成的游历使团。第三次是1905年清政府第一次派遣王公大臣集体出洋考察各国政治，为清末改革做准备。这三次外交使团出国考察的变化反映了
A. 列强对中国的侵略不断加深
B. 清政府外交近代化的历程
C. 清政府外交日益半殖民地化
D. 先进中国人学习西方的探索
明清时期出现“典卖现在之产，稀图未然之益，合什伯小分为一大股”的典卖地产投资工商业的现象。而山东人刘滋世卖田20余亩还债，以所余10两白银经商，结果起家致富，20年后，“田连阡陌，家累数万金”。材料说明
A. 商人购田阻碍扩大再生产
B. 土地经营市场化现象开始出现
C. 出现地权与资本相互转化
D. 政府已逐渐放弃重农抑商政策
据史料记载，北宋的假赁业务十分发达，当时“凡民间吉凶筵会，椅桌陈设，器皿合盘，酒檐动使之类，自有茶酒司管赁。……主人只出钱而已，不用费力。”据此材料可知
A. 经济发展影响了人们的生活方式
B. 社会消费奢侈攀比之风日益严重
C. 新兴行业中滋生出新的生产关系
D. 纸币的出现推动了经济快速发展
孔子是无神论者，他曾说子不语怪力乱神。而董仲舒结合阴阳家学说创造性的提出：君权神授、天人感应等学说。这一变化反映了
A. 董仲舒的学说背离儒家思想
B. 儒学已不再适应时代的要求
C. 孔子的思想不被当时所认可
D. 儒学适应社会发展做出调整
《左传》记载有“周之宗盟，异姓为后”；“凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙”。此外，天子和诸侯还经常举行“合族之食”的典礼。材料反映了
A. 民间的宗法关系比较浓厚
B. 利用宗族关系来维护政治统治
C. 同姓与异姓诸侯权利相同
D. 分封制是维系西周统治的基础
