“积之而后高，尽之而后圣：故圣人也者，人之所积也”。与此观点最接近的思想家是
A. 朱熹
B. 陆九渊
C. 李贽
D. 顾炎武
古人写字用黄纸，写错了，就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训·书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番，轻易下结论，称之为“信口雌黄……”“口中雌黄”。这一现象说明
A. 印刷术的发明促进了文化的传播
B. 古代科学与技术之间开始走向结合
C. 纸的应用带动了相关技术及文化的发展
D. 古人重视科学技术的传承与创新
中国古代科举考试中对考生的籍贯有严格的规定，要求报名时应当如实填报姓名、年龄、籍贯及父祖三代履历。以外州县籍冒充本州县籍，称为“冒籍”。“冒籍”现象几乎存在于科举制度实施的各朝代。这在客观上反映了古代中国
A. 地区间发展不平衡
B. 科举制的弊端难以革除
C. 户籍制度不合理
D. 移民制度的僵化
元大德九年，中书省下达公文，谴责各行省应决不决，“泛滥咨禀”的做法。然而，对“重事并创支钱粮”，仍重申“必合咨禀”的旧制。此举的真实意图是
A. 增强行省政务禀报的意识
B. 创造条件扩大地方自主权
C. 摆脱地方繁重政务的干扰
D. 中央集权与高效行政兼顾
前213年，秦始皇采纳李斯建议，下令焚烧史记、百姓私藏的《诗》《书》和百家语（三类书不在焚毁之列：《秦记》；博士官管理之书；实用之书：医药、卜筮、种树等）。次年，由于卢生、候生欺骗始皇能得长生不老之药，败露后始皇大怒，认为儒生多以妖言惑众，于是坑杀460多名儒生于咸阳。由以上史实可以看出秦始皇焚书坑儒的直接目的是
A. 建立严刑峻法的治国机制
B. 树立君临天下的个人权威
C. 禁止是古非今的任意诽谤
D. 维护专制主义的集权政治
战国中期，国君对各级官吏的报酬，一般以一定数量的粮食作为俸禄，有时也赏给部分货币或黄金；地方首长每年年初要把自己管辖地区的户口、垦田、赋税等预算数字上报国君，到了年终必须到国君那里接受考核。这说明
A. 封建小农经济初步形成
B. 郡县制在部分诸侯国建立
C. 官僚政治体制逐步确立
D. 政府管理专业化水平低下
