国学大师王国维提出了著名的“二重证据法”：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外更得地下之材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅驯之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法，惟在今日始得勾之。虽古书之未得证明者，不能加以否定；而其已得证明者，不能不加以肯定，可断言也”。对此理解正确是
A. 这种史学研究方法更注重地下之资料的研究价值
B. 新材料不一定是新发现新出土的材料，而是新眼光新视角看待的材料
C. 这种史学研究方法对于具体史实的考证和抽象理论的论证作用很大
D. 用这种史学研究方法研究后得出的史学结论应该深信不疑
“积之而后高，尽之而后圣：故圣人也者，人之所积也”。与此观点最接近的思想家是
A. 朱熹
B. 陆九渊
C. 李贽
D. 顾炎武
古人写字用黄纸，写错了，就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训·书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番，轻易下结论，称之为“信口雌黄……”“口中雌黄”。这一现象说明
A. 印刷术的发明促进了文化的传播
B. 古代科学与技术之间开始走向结合
C. 纸的应用带动了相关技术及文化的发展
D. 古人重视科学技术的传承与创新
中国古代科举考试中对考生的籍贯有严格的规定，要求报名时应当如实填报姓名、年龄、籍贯及父祖三代履历。以外州县籍冒充本州县籍，称为“冒籍”。“冒籍”现象几乎存在于科举制度实施的各朝代。这在客观上反映了古代中国
A. 地区间发展不平衡
B. 科举制的弊端难以革除
C. 户籍制度不合理
D. 移民制度的僵化
元大德九年，中书省下达公文，谴责各行省应决不决，“泛滥咨禀”的做法。然而，对“重事并创支钱粮”，仍重申“必合咨禀”的旧制。此举的真实意图是
A. 增强行省政务禀报的意识
B. 创造条件扩大地方自主权
C. 摆脱地方繁重政务的干扰
D. 中央集权与高效行政兼顾
前213年，秦始皇采纳李斯建议，下令焚烧史记、百姓私藏的《诗》《书》和百家语（三类书不在焚毁之列：《秦记》；博士官管理之书；实用之书：医药、卜筮、种树等）。次年，由于卢生、候生欺骗始皇能得长生不老之药，败露后始皇大怒，认为儒生多以妖言惑众，于是坑杀460多名儒生于咸阳。由以上史实可以看出秦始皇焚书坑儒的直接目的是
A. 建立严刑峻法的治国机制
B. 树立君临天下的个人权威
C. 禁止是古非今的任意诽谤
D. 维护专制主义的集权政治
