洪武元年颁布的《大明令》申明，“不许乞养异姓为嗣，以乱宗族”。明朝后期修订的《问刑条例》则规定，“其财买义男，如恩养年久，配有室家者，照例同子孙论”。这一变化可以说明当时
A. 纲常伦理受到严重冲击
B. 宗法关系渐趋松弛
C. 异姓承继取代嫡子继承
D. 社会风俗急剧转变
宋高宗绍兴三年，某知州针对当地农民“兼作商旅，太半在外”的情况上书朝廷，建议“务令疾速归业”，否则清算田产。户部则提出“身虽在外，家有承管，见今输送二税”者，不应清算田产。材料反映宋代
A. 小农经济具有韧性和张力
B. 社会阶层实现垂直流动
C. 重商政策得到普遍的认同
D. 地方官员挑战中央权威
据《新唐书》载，御史台事权高度集中，朝廷百司及地方官员无不在其监察范围之内；而尚书省左右丞“掌辩六官之仪，纠正省内，幼御史举不当者”。据此推断，唐代
A. 行政职能分工不明
B. 政令畅通得以确保
C. 中枢机构发生异变
D. 监察制度有所完善
西周时，周王授予诸侯管治封域内土著邦族的权力，包括组织城防、分派劳役、划定田亩、贡献土产等具体内容；各邦族多依旧保有其宗族组织，同时在一定程度上践行周礼。对此理解正确的是，当时
A. 儒家礼乐文明推动文化认同
B. 中央政府实现对地方的直接管理
C. 分封制的推行促进族群融合
D. 土著邦族作为新兴政治力量崛起
阅读材料，完成下列要求。
历史著作 | 编纂思想 |
《史记》（西汉） | 强调“实录”直书”。“述往事，思来者”。“究天人之际，通古今之变。” |
《汉书》（东汉） | 贯穿五德终始说和五行灾异说等经学观念，着重追述西汉帝业、功德。 |
《隋书》（初唐） | 以史为鉴，“览前王之得失，为在身之龟镜”，着重探讨前代典籍制度、吏治得失和君臣之道。 |
《新唐书》（北宋） | 认为据藩镇立国的后晋编修的《旧唐书》不合正统而对其删改；“专事褒贬”，以伦理纲常品评史事。如赞誉大儒韩愈却只字不提玄奘、僧一行的事迹。 |
提取表格中两部或两部以上历史著作的关联信息，围绕“历史编纂”自行拟定一个观点，并结合中国古代史知识加以说明。（要求：观点明确，史论结合，言之成理）
阅读材料，完成下列要求：
材料一 中国是世界丝绸的故乡，据记载先秦时期丝绸生产已经兴起。从丝绸遗址分布看，黄河中下游、长江三角洲、川蜀盆地以及华南地区丝绸业出现比较早。由于历史等方面因素，丝绸生产首先在黄河中下游地区得到快速发展。随着纺织工具不断革新，在魏晋南北朝，丝织物品已经达到20多种。魏晋之后，丝绸生产重心逐渐向南转移。到宋朝，江南地区成为全国丝绸重要的产区。明清时期，江南一带出现丝绸专业市镇，丝绸也是对外贸易的重要输出商品，丝绸贸易成为我国和世界人民友好交往的纽带。
——摘编自朱新予《中国丝绸史》
材料二 17—18世纪，大量中国的丝绸运往欧洲，因其充满异国情调的图案，给他们带来了关于中华帝国的形象化的联想。加上入华传教士书信中透露的信息，以及来华经商商人的渲染，一股对中国丝绸的狂热爱好便席卷欧洲，从而形成了“中国风”。在18世纪因法国路易十五的提倡获得了突出的发展，并迅速传播。“中国风”主要体现在18世纪的法国，里昂、都尔等城市是这类丝绸织物的生产重镇。
——摘编自袁宣萍《17—18世纪欧洲丝绸中的“中国风”》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代丝绸开发利用的特点和作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明17—18世纪欧洲丝绸业流行“中国风”的背景和影响。
