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鸦片战争后,湖南安化、平江等传统绿茶产地,多转而制作适合外国人口味的红茶,各地竞...

鸦片战争后,湖南安化、平江等传统绿茶产地,多转而制作适合外国人口味的红茶,各地竞相仿制,一批较大规模的手工工场陆续出现。这反映了湖南当地

A. 茶业生产经营因时而变

B. 饮茶风尚渐与国际接轨

C. 官府大力扶持私营产业

D. 近代民族工业迅速发展

 

A 【解析】 从“鸦片战争”后,传统绿茶产地,多转而制作“适合外国人口味的红茶”,进而手工工场陆续出现,可知A项正确;本题不是饮茶而是“制”茶B项不符合题意;材料信息中没有政府“扶植”私营企业,C项不符合史实;“手工工场”并非“近代”民族工业,D项错误。  
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考点分析:
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洪武元年颁布的《大明令》申明,“不许乞养异姓为嗣,以乱宗族”。明朝后期修订的《问刑条例》则规定,“其财买义男,如恩养年久,配有室家者,照例同子孙论”。这一变化可以说明当时

A. 纲常伦理受到严重冲击

B. 宗法关系渐趋松弛

C. 异姓承继取代嫡子继承

D. 社会风俗急剧转变

 

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宋高宗绍兴三年,某知州针对当地农民“兼作商旅,太半在外”的情况上书朝廷,建议“务令疾速归业”,否则清算田产。户部则提出“身虽在外,家有承管,见今输送二税”者,不应清算田产。材料反映宋代

A. 小农经济具有韧性和张力

B. 社会阶层实现垂直流动

C. 重商政策得到普遍的认同

D. 地方官员挑战中央权威

 

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据《新唐书》载,御史台事权高度集中,朝廷百司及地方官员无不在其监察范围之内;而尚书省左右丞“掌辩六官之仪,纠正省内,幼御史举不当者”。据此推断,唐代

A. 行政职能分工不明

B. 政令畅通得以确保

C. 中枢机构发生异变

D. 监察制度有所完善

 

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西周时,周王授予诸侯管治封域内土著邦族的权力,包括组织城防、分派劳役、划定田亩、贡献土产等具体内容;各邦族多依旧保有其宗族组织,同时在一定程度上践行周礼。对此理解正确的是,当时

A. 儒家礼乐文明推动文化认同

B. 中央政府实现对地方的直接管理

C. 分封制的推行促进族群融合

D. 土著邦族作为新兴政治力量崛起

 

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阅读材料,完成下列要求。

 

 

 

历史著作

编纂思想

《史记》(西汉)

强调“实录”直书”。“述往事,思来者”。“究天人之际,通古今之变。”

《汉书》(东汉)

贯穿五德终始说和五行灾异说等经学观念,着重追述西汉帝业、功德。

《隋书》(初唐)

以史为鉴,“览前王之得失,为在身之龟镜”,着重探讨前代典籍制度、吏治得失和君臣之道。

《新唐书》(北宋)

认为据藩镇立国的后晋编修的《旧唐书》不合正统而对其删改;“专事褒贬”,以伦理纲常品评史事。如赞誉大儒韩愈却只字不提玄奘、僧一行的事迹。

 

 

提取表格中两部或两部以上历史著作的关联信息,围绕“历史编纂”自行拟定一个观点,并结合中国古代史知识加以说明。(要求:观点明确,史论结合,言之成理)

 

 

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