人文主义是西方中世纪晚期以来人们的精神追求。启蒙运动高举理性旗帜，把人文主义发展到新的高度，这时的人文主义的本质含义是
A. 洞察宇宙，探索人生
B. 追求自由，强调平等
C. 肯定人性，追求幸福
D. 否定教会，信仰得救
1518年，马丁·路德将罗马教会称为“打着神圣教会与圣彼得旗帜的、人间最大的巨贼和强盗”。他认为：教皇不是圣经的最后解释人，信徒人人都可直接与上帝相通而成为祭司，无需神父作中介。马丁·路德的这一主张
A. 肯定了王权高于教权
B. 动摇了上帝的神圣地位
C. 使人们摆脱了宗教束缚
D. 发展了人文主义思想
有一天，在下体育课回教室的路上，两位同学就体育老师的行为议论起来：同学甲说：我们体育老师太狠了，一个动作不对，就罚我们跑20圈。同学乙说：你说的不对，老师这是负责任，不是太狠，是太好了。他们的说法与谁的观点相类似
A. 普罗泰哥拉
B. 柏拉图
C. 苏格拉底
D. 亚里士多德
“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为
A. 促进文化教育普及
B. 成为维护封建统治的工具
C. 压抑了人的个性发展
D. 对塑造中华民族性格起了积极作用
（题文）1937年7月17日，蒋介石指出：“和平掌握在日本人手里，我们寻求和平，但我们不能不惜一切代价换取和平。我们不想进行战争，但我们可以被迫自卫！”这实际上是
A. 寻求与日本妥协的途径
B. 不准备与日本军事对抗
C. 宣示了中方的自卫性质
D. 确立了抗战的军事策略
《郑超麟回忆录》中写到：“中华民国八年……当代中国的集体意识，可以说，是在这一年觉醒的；我个人的小小意识则确实是在这一年觉醒的。”“当代中国的集体意识”主要是指( )
A. 实业救国愿望 B. 民主科学思想 C. 社会主义思想 D. 爱国救亡精神
