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公平与公正是社会文明、进步、和谐的重要原则,失去了公平与公正往往会引起社会矛盾的...

公平与公正是社会文明、进步、和谐的重要原则,失去了公平与公正往往会引起社会矛盾的激化,导致社会的动荡。中外历史上的许多重大改革,往往通过限制、冲击原有特权的方式来追求社会的公平与公正。根据相关知识回答下列问题。

(1)试从商鞅变法、王安石变法和梭伦改革的措施中各举一例,说明该项措施是怎样限制原有特权、追求社会公平与公正的。

(2)上述改革都遭到了旧势力的强烈反对,商鞅最后被车裂而死,王安石最后被罢官,梭伦最后被迫离开到国外游历,但人类社会仍在改革中不断进步。你认为作为一个改革者,应该具有什么样的素质?

 

 

(1)商鞅变法:废除世卿世禄制,按军功授爵。废除了奴隶主贵族的特权,为人们社会地位的提高提供了一个途径。王安石变法:方田均税法。政府重新丈量土地,按土地多少收取赋税,官僚、地主据实纳税。梭伦改革:实行财产等级制度。打破了贵族依据血缘门第的世袭特权垄断政权的局面,为工商业奴隶主开辟了参政议政的途径。 (2)应具备的素质:高度的社会责任感,勇于牺牲的大无畏精神等。 【解析】 本题考查中外历史上的重大改革,主要考查学生联系所学解决问题的能力。 (1)联系所学可知,商鞅变法废除世卿世禄制,废除了奴隶主贵族特权,为人们社会地位的提高提供了一个途径,这一改革措施限制了原有特权,追求社会的公平与公正。还可以从王安石变法的方田均税法和梭伦改革实行财产等级制度来回答。 (2)作为一个改革者应该具有的素质,可以根据三位改革家的经历和所学有关内容,从高度的社会责任感和勇于牺牲的大无畏精神等方面来回答。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料一  孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲,孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养,具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德,而且更应怀抱经世济民的情怀,“老者安之,朋友信之,少者怀之”,“修已以安人”,“修已以安百姓”。

——林存光《孔子新论》

材料二  君子之为学也,非利己而已也,有明道淑人之心,有拨乱反正之事,知天下之势之何以流极而至于此,则思起而有以救之。

近世,号为通经者,大都皆口耳之学,无得于心,既无心得,尚安望其致用哉?

——顾炎武《顾亭林诗文集》

(1)材料一中,孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德?结合所学知识,简述孔子的政治抱负。

(2)材料二中,顾炎武提倡的治学目的是什么?他的学术实践在当时有何意义?

(3)上述孔子和顾炎武两位思想家的主张有何共同点?结合当今时代,谈谈你的认识。

 

 

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我国学者在研究“全球化与第三世界”问题时,提出了下列不同观点。这说明

 

学者

观点

出处

房宁

“利益损害说”

《世界潮流中的国家利益》,载《北京青年报》1996年7月

俞可平

“机遇说”

《全球化的悖论》,中央编译出版社1998版

吴易风

“有利有弊说”

《全球化的二重性》,载《当代思潮》2000年第6期

 

 

A. 只有“有利有弊说”具有合理性

B. 研究视角不同会形成历史观点差异

C. 时代不同会制约对历史真相的认识

D. 研究者的身份会影响历史结论

 

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明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”,再到顾炎武批判“私天下”,充分说明这一时期思想界的活跃。这一时期思想界活跃的主要原因是

A. 商品经济发展、资本主义萌芽

B. 西学传入中国、儒学受到批判

C. 君主专制强化、封建制度衰落

D. 自然经济解体、重农抑商破产

 

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1921年列宁在《论粮食税》一书中指出:“与中世纪封建制小生产相比,资本主义则是历史的进步。”列宁在当时发表该言论意在强调

A. 实行固定粮食税的可能性

B. 实行农业集体化的必然性

C. 发展商品货币关系的必要性

D. 加快工业化建设的迫切性

 

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1929年,美国政府成立了一个拥有38亿美元的“复兴金融公司”,借贷给银行、工业、铁路企业和农场主。同时政府用5亿美元收购农产品,以提高农产品市场价格。用于公共工程开支高达7亿美元。这说明当时政府

A. 继续采取自由放任经济政策

B. 对经济进行了有限的干预

C. 实践了凯恩斯主义经济理论

D. 从根本上改变了美国经济

 

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