“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”这句名言出自
A. 《明夷待访录》
B. 《日知录》
C. 《天下郡国利病书》
D. 《船山遗书》
明代一位著名的思想家认为“破山中贼易，破心中贼难”，“若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”以下属于这位思想家的主张是
A. “正君心”
B. “发明本心”
C. “知行合一”
D. 众治
下图是某学者对中国古代某一时期思想发展状况的叙述。据此推测他叙述的是
A. 春秋战国百家争鸣
B. 汉代儒学的发展
C. 宋明理学重建信仰
D. 明清之际新思想
古代某思想家认为：“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”与此观点相似的是
A. “民贵君轻”“君舟民水”
B. “制天命而用之”
C. “不期修古，不法常可”
D. “兼相爱、交相利”
阅读材料，完成下列要求。
汉代华北地区取暖燃料中，木炭使用人群多为统治阶层和富人大贾，普通百姓多使用薪柴、作物秸秆和草本植物。据《汉书》载：“今农夫五口之家，春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。”树木虽可再植，但不为古人所重，并且人工植树也远远赶不上人类乱砍滥伐的度。到了宋代，森林资源更为减少。当时沈括曾为此而浩叹：“今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山太半皆童矣。”宋代山西泽姚许多人“冒险输炭矿”，经销煤炭，当时还出现了官府专门管理煤炭的机构，并立官课税。宋庄季裕《鸡肋篇》载：“昔汴都数百万家，尽仰石炭，无一家燃薪者。”农村也不乏使用煤取暖者。
——整理自彭亮《谈古代煤炭的开发和利用》等
根据材料并结合所学知识，概括宋代取暖燃料的变化，并分析其变化的原因。
雍正年间“各省青蓝布匹染色之后，必用大石脚踹砑光（用光石碾磨纸张、皮革、布帛等物，使之紧密光亮）。即有一种之人，名曰包头，招集踹匠居住，垫发柴米银钱，向各店领布发碾。每匹工价银一分一厘三毫，皆系各匠所得”。材料反映了
A. 官营手工业举步维艰
B. 民族工业的初步形成
C. 近代企业已初具规模
D. 雇佣劳动力集中生产
