宗教改革后的一百多年，罗马天主教和新教互相攻伐，甚至不惜兵戎相见，但谁也没有胜过谁。两方终于达成休兵协议，并逐渐形成了
A. 宗教包容的观念
B. 王权高于教权的共识
C. 天主教与新教两分世界的格局
D. 资本主义迅速发展的局面
《墨子·尚贤》云：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨。”这句话体现的思想是
A. 公正至上
B. 以民为本
C. “兼爱”“非攻”
D. 以德治国
二十世纪五六十年代，国际形势发生重大变化，人类战争形态正发生着重大变化。在苏联领导人眼中，以人力、兵力为主要战斗力的中国军事力量已不值一提。赫鲁晓夫说：“民兵，对于有现代化武器的我们来说，这不是军队，这是一堆肉。”为此我国
A. 发展“两弹一星”计划，应对大国挑战
B. 研制高性能计算机，增强军事实力
C. 开展科教兴国战略，提升综合国力
D. 实施载人航天工程，打赢现代战争
围绕“中国古代四大发明对西方社会的影响”这一研究性学习课题，四位中学生各自拟定如下小论文标题，期中比较恰当的是
A. 造纸术-欧洲近代科学产生的基础
B. 指南针-西方文明的引擎
C. 印刷术-文艺复兴的根本动力
D. 火药-摧毁欧洲封建城堡的有力武器
十四世纪中期，威尼斯的人们热衷于让孩子就读“俗语学校”。在接受“俗语学校”的识字教育后，大部分男孩开始学习商业算数，一少部分学生则进入“拉丁文法学校”学习。教育的首要目标也不再是为了传授某种技能，而是促成人心智的完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。这主要反映出威尼斯的教育
A. 突显了人文主义理念
B. 受学生的经济条件影响较大
C. 办学模式己经非常成熟
D. 完全摆脱了宗教束缚
1956年，毛泽东在最高国务会议上风趣地用手比划着说：“原子弹就是这么大个东西，没有这个东西，人家就说你不算数。那么好吧，搞一点原子弹、氢弹，我看十年工夫完全可能。”毛泽东提出“搞一点原子弹”的直接的国际因素是
A. 爱因斯坦相对论的提出
B. 第三次科技革命方兴未艾
C. 社会主义改造基本完成
D. 美苏等国核垄断的威胁
