殷墟甲骨卜辞为研究商代历史提供了重要的参考。通过考察卜辞可以发现，商代的宗教崇拜经历了从图腾神崇拜到自然神崇拜再到血缘祖先崇拜的过程，这反映了
A. 宗教信仰逐步确立
B. 王权统治的神秘性
C. 人本意识日益显现
D. 宗法观念的制度化
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 陈望道（1891-1977），浙江义乌人，近现代著名教育家，语言学家。1915年，陈望道赴日本留学并阅读马克思主义书籍。1919年陈望道回国后任教于杭州浙江第一师范学校，与进步师生一起积极投身于五四新文化运动，却遭到迫害。反动当局责令将他革职查办，出动警察包围学校，在全国声援下，当局被迫收回成命。此事使陈望道认识到，必须对旧制度进行根本的改革，他于1919年底返乡翻译《共产党宣言》。此前中国虽然早已有人介绍《共产党宣言》，但只是摘录，或半文半白。基于坚定的信念，陈望道在家宅旁一间破陋的柴屋里，克服寒冷等多种困难，依据英、日文文本，于1920年4月译成《共产党宣言》。后经陈独秀等人校阅，第一个《共产党宣言》中文全译本于当年8月出版。至1926年5月，此书已相继印行17版。
——摘编自邓明以《陈望道传》
（1）根据材料并结合所学知识，概括陈望道翻译《共产党宣言》的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析《共产党宣言》中译本出版的历史意义。
（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料 一战的点火点燃之后，法国社会各界立刻被一片同仇敌忾的狂热所笼罩。这一现象是如何产生的？普法战争结束以来，“复仇意识”在众多法国人中广泛传播，在其广泛传播的过程中，巴雷斯、戴鲁莱德等作家、诗人的鼓动起了巨大作用。费里推行的教育改革，不仅使法国的小学教育成为世俗的、免费的、义务的，而且还成功地把爱国主义情感融入国民教育之中。在这一过程中，历史学家和广大小学老师功不可没，特别是史学家拉维斯，亲自撰写《一年级法国史》《一年级公民教育》等小学课本。在这些课本里，往往不时会出现这样的句子：“战争虽然不是多半要发生的，但却是可能的，正因为这样，法国必须保持武装，时刻准备自卫……”可以想见，用这样的教材教出来的一批又一批学生，早已在精神上作好了投入反德战争的准备。
——摘编自《法国知识分子：一战中不该被忽略的群体》
（1）根据材料，概括法国民众爱国情绪高涨的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，指出法国知识分子对战争的影响。
（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 建军初期，南昌起义部队实行了政治指导员制度。政治指导员的任务是负责军中的党组织工作和宣传工作，协助指挥官完成战斗、给养、管理、训育等各项任务，一切工作以争取军事胜利为主要目标，其在军中的地位低于同级指挥官。1927年9月，毛泽东对参加秋收起义的部队进行了“三湾改编”，正式建立了党代表制度。党代表制度在全军推行。1928年中共六大前后，中共中央多次指示红军仿效苏联，废除党代表制度，改为政治委员制度，1929年12月，《古田会议决议》肯定了党对军队的绝对领导原则，1930年10月，中央军委颁布了《中国工农红军政治工作暂行条例草案》，突出强调“红军中只允许党在政治上唯一领导”。
——摘编自王建强《红军由党代表制度到政治委员制度的变化》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括土地革命时期人民军队思想政治工作的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明土地革命时期中国共产党加强人民军队思想政治工作的原因。
阅读材料，完成下列要求。
英国东印度公司大事年表
时间 | 大事 |
1600年 | 英国女王特许成立，采取了“单次航海”制度（见注），临时色彩深厚。 |
1657年 | 确立有限责任制，开始步入快速发展时期。 |
17世纪晚期 | 控制亚洲棉、丝织物贸易权；直接代理英国对印度的殖民战争 |
1773年 | 英国国会通过法案控制了公司；在孟加拉取得了鸦片贸易独占权；开始对华大量走私鸦片；垄断北美茶叶贸易权（后导致波士顿倾茶事件）。 |
1813年 | 英国国会通过特许状法案，终止其对印度贸易垄断权。 |
1833年 | 英国国会通过特许状法案，终止其对中国贸易垄断权；剥夺其商业职能，政治和管理权再次延长20年。 |
1858年 | 受印度民族大起义沉重打击，委托殖民统治权被剥夺。 |
1871年 | 公司解散。 |
——据（日）浅田实《东印度公司·巨额营业资本之兴衰》等编制
注：在每次出海前征集资金，当船只从亚洲载满货物返航后，再将其进口货物或出口货物的销售额，按照投资比例回馈给各个股东。
材料反映出英国东印度公司在近代全球化浪潮中扮演了多种角色。请任选其中一种角色。结合所学的世界近代史知识予以评析。（要求：现点明确，史论结合，言之成理）
阅读材料，完成下列要求。
文化交流是世界文化进步的一个重要条件，不同时期的文化交流具有不同的特点。
材料一 商业的沟通从来就是文化的交流与融合。传统的中国出口商品，传递着东方的风物人情和社会景象。它们走进西方的日常生活，融入了欧洲的饮食、服饰文化。外销商品的定购与生产，使西方的宗教故事、神话传说传入中国民间，而且造就了一批掌握了西方绘画技艺的大师。西方的医学、商业文化也都不同程度地被中国同行所接受。……纵观古代中西文化交流的历史，尽管中国文化曾对西方文化产生了较大的影响，但中国在吸收西方文化上却是浅尝辄止。从文化交流的角度来看，中国文化对西方文化的吸收基本上处于文化的表层。
——摘编自吴建雍《清前期中西贸易中的文化交流与融合》等
材料二 鉴于当时的国际形势，新中国对外文化交流的对象首先是苏联及其他社会主义国家。……1955年，中国艺术团访问了法国、比利时、荷兰、意大利、英国、澳大利亚、新西兰等国。同年7月，日本松山芭蕾舞团首次来华演出。……1956年和1958年，中国艺术团曾经两次访问南美洲的智利、乌拉圭、巴西、阿根廷等国。……“这一段时间的对外文化交流往往扮演了非常重要的‘开路先锋’和‘外交先行官’的角色”。
——摘编自张登德《20世纪50年代中国对外文化交流的特点》
材料三 在当今世界向多极化发展中，东亚在世界上崛起，增强了东亚文化在世界上的地位。东亚发展模式的成功，使东亚地区的国家更坚定了对自身文化的信心。这种自信更促进了一种“亚洲意识”的觉醒。1996年首届亚洲儿童权利与传媒会议通过的《马尼拉宣言》指出，亚太地区的大众传媒应尊重和保护亚洲社会的传统文化，向儿童提供富有亚洲特色的节目。
——摘编自关世杰《试论二十一世纪的中西文化交流》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期中西文化交流的特点及对中国的影响。
（2）根据材料二，指出20世纪50年代中国对外文化交流发生的变化，并结合所学知识简析其原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明当今世界文化交流的趋势。
