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清末的上海,“无论其为官为商为民为士,但得稍有赢余,即莫不竞以衣服炫耀为务,即下...

清末的上海,“无论其为官为商为民为士,但得稍有赢余,即莫不竞以衣服炫耀为务,即下至娼优隶卒,就其外貌观之,俨然旺族之家。”民国初年,这种现象较之清末更是有过之而不及。这种变化表明当时

A. 服饰的西化开始风靡上海

B. 上海社会等级观念的淡薄

C. 经济发展促进了市场繁荣

D. 政治变革消弭了贫富差距

 

B 【解析】 试题解析:中国古代,服装是人的社会地位和身份的象征,而到了近代,只要具备经济条件,就可以穿得很好,无论地位高低以及从事何种工作,从社会作用来分析,说明了服装使传统的等级尊卑观念发生了改变B项符合题意,正确;ACD三项均排除。故选B。  
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考点分析:
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清政府规定:“一户所领之织机不得逾百张,以抑兼并,有过则罚。”材料反映的本质问题是

A. 清政府限制手工工场的规模

B. 清朝前期大机户兼并小机户

C. 资本主义萌芽出现

D. 封建制度阻碍资本主义萌芽的发展

 

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约翰•希克斯说:“工业革命是现代工业的兴起而不是工业本身的兴起。”“现代工业”与以手工工场为代表的传统工业的本质区别是

A. 榨取工人剩余价值

B. 雇佣自由劳动力

C. 使用机器进行生产

D. 分工协作的形成

 

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山西巡抚上奏雍正皇帝时说:“山右积习,重利之念甚于重名。子弟俊秀者多入贸易途,其次宁为胥吏。至中材以下方使之读书应试。”硃批:“朕所悉知,习俗殊为可笑。”由此可推断出当时的山西地方

A. 商人重利轻义

B. 士子科考极难

C. 官商对立严重

D. 民俗异于传统

 

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欧美国家率先实现了从有机物经济向无机物经济的转变,即生产活动中的动力来源从动植物向矿物的转变,直接推动这一转变的是

A. 蒸汽机    B. 计算机

C. 牛顿经典力学    D. 达尔文进化论

 

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“自由放任主义”的原意是“让我们自己干”。下列关于这一经济理论的说法,不正确的是

A. 亚当·斯密《国富论》中表达的主要观点

B. 它的提出与工业革命有密切的关系

C. 实行自由经营、自由竞争、自由贸易原则

D. 通过国家宏观调控,使经济协调持续发展

 

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