禹在统领众多邦国君长，出征三苗时誓师说：“济济有众，咸听朕言。……蠢兹有苗，用天之罚。”这表明
A. 王位世袭制的确立
B. 禹君主专制地位的确立
C. 禹己掌握最高王权
D. “禅让”观念的消除
附加题：阅读材料，完成下列要求，
材料 下面是晚清驻外使节有关近代世界政体大略的综述：
地球万国内治之法，不外三端：有君主之国，有民主之国，有君民共主之国。今日之德、日皆君主之国也，与中国无异。美、法，皆民主之国也，其政权全在议院，而（总统）无权焉。英国，君民共主之国也，大约民权十之七八，君权十之二三。民主之国，其法合于盂子“民为贵”之说；然其弊在朋党角立，互为争胜，甚且各校私见而不问国事之损益，则权不一而志不齐矣。君主之国，主权甚重，操纵伸缩，择利而行；然其弊在上重下轻，或役民如牛马，伴无安乐自得之趣，如俄国政俗是也。惟君民共主，无君主、民主偏重之并，最为斟酌得中。
——摘编自《薛福成（1838年一1894年）选集》（上海人民出版社，1987）
根据材料并结合所学知识，就晚清驻外使节对近代西方民主政体的认识找出其中的不当之处，并运用相关史实选择一处予以简要说明。（要求史实正确，史论结合，语言简明。）
阅读材料，完成下列要求，
材料 中国近代史大事记
时间 | 大事 |
1840—1842年 | 鸦片战争、《南京条约》、新思想的萌发 |
19时期中期 | 太平天国运动、洋务运动兴起 |
19世纪末 | 甲午战争列强瓜分中国、戊戌变法 |
20世纪初 | 八国联军侵华、《辛丑条约》、资产阶级革命运动兴起 |
1912年到1919年 | 中华民国建立、新文化运动、五四适动 |
20世纪20年代 | 中国共产党的建立、国民大革命、井冈山革命根据地的建立 |
20世纪30年代 | 红军长征、遵义会议、抗日战争 |
20世纪40年代 | 中共七大、人民解放战争、新中国的成立 |
从表中提取相互关联的历史信息，围绕“中国近代历史的必由之路”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
阅读材料，完成下列要求。
材料一 19世纪末至20世纪初，在“对外商战”和“对内振商”的内外夹击下，商人主导了1904—1911年间的“收回利权运动”和1905年的抵制美货运动。1910年，日本和美国实业团主动向中国商会提出访华要求，并经中国商会的邀请来华访问。1915年，中国实业团开始了近代中国第一次以实业界人士为主、有组织的走出国门的民间经济外交活动。北洋政府认为中国实业团访美“虽系国家交际上应有之酬昨，亦国民外交上难得之遭逢。”在抵制“二十一条”活动中，商人团体上书北京政府，宣布“举国商民誓不承认”。巴黎和会期间，民间经济外文迫使中国政府拒绝在和约上签字。基于主动参与外交的价值认同，上海成立了“中华民国全国各界联合会”。
——摘编自于文浩《近代中国民间经济外交观念的发展演变及特征研究》
材料二 包容可以说是人类文明进步的标志。早在中国古代就有思想家明确地提出“和而不同”、“和为贵”的理念。……中国是一个负责任的大国，主张国家间应相互尊重、平等相待、和平共处，坚持联合国宪章和国际关系基本准则，倡导通过和平方式和外交渠道解决分歧与争端，反对诉诸武力和干涉别国内政。
——李克强在英国智库的演讲《共建包容发展的美好世界》
请回答
（1）根据材料一并结合所学知识，分析晚清至民国初年民间经济外交的特点及其形成原因。
（2）据材料二并结合所学知识，简要说明1949年以来中国是如何以包容姿态融入世界的。这对于构建人类命运共同体有怎样的现实意义。
有学者在研究十六世纪中叶“嘉靖大倭寇”问题时认为：一是倭寇的主体是中国东南沿海的中小商人阶层；二是倭寇的最高领导是王直，是徽商出身；两者追求的是海上贸易的合法化。材料表明
A. 民间贸易损害政府利益
B. 商帮力图扩展海外贸易
C. 官方贸易失去垄断地位
D. 海禁政策加剧倭寇之患
宋《梦粱录》载“杭都旧俗，自初一日至端午日，家家买桃、柳、葵、蒲叶、伏道，又并市茭、粽、五色米团、时果、五色瘟纸，当门供养。自隔宿及五更，沿门唱卖声，满街不绝。”这主要反映了宋朝
A. 迷信色彩的风俗沿革
B. 城市职能的发展完善
C. 坊市制下的商业发展
D. 商业环境的相对宽松
