《礼记·乐记》：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。”材料反映了该制度
A. 源于自然法则
B. 体现神权思想
C. 强调等级对立
D. 规范社会秩序
西周中期，周夷王下堂接见诸侯，被视作周天子失礼之始；东周早期，周桓王在征讨郑庄公的战事中被郑军射伤肩膀。史称“夷王足下堂，桓王箭上肩”。这反映了
A. 周代治国理念不断变化
B. 礼成为周人的行事准则
C. 周王室的势力日渐衰微
D. 家国同构观念消失殆尽
“周代分封制的实质则是周天子作为国家元首委派诸侯去各地建立地方政府，推行天下一统的政治制度。”这说明分封制
A. 加强了皇权专制统治
B. 开创了地方分权体制
C. 有利于边疆地区开发
D. 强化了国家整体观念
禹在统领众多邦国君长，出征三苗时誓师说：“济济有众，咸听朕言。……蠢兹有苗，用天之罚。”这表明
A. 王位世袭制的确立
B. 禹君主专制地位的确立
C. 禹己掌握最高王权
D. “禅让”观念的消除
附加题：阅读材料，完成下列要求，
材料 下面是晚清驻外使节有关近代世界政体大略的综述：
地球万国内治之法，不外三端：有君主之国，有民主之国，有君民共主之国。今日之德、日皆君主之国也，与中国无异。美、法，皆民主之国也，其政权全在议院，而（总统）无权焉。英国，君民共主之国也，大约民权十之七八，君权十之二三。民主之国，其法合于盂子“民为贵”之说；然其弊在朋党角立，互为争胜，甚且各校私见而不问国事之损益，则权不一而志不齐矣。君主之国，主权甚重，操纵伸缩，择利而行；然其弊在上重下轻，或役民如牛马，伴无安乐自得之趣，如俄国政俗是也。惟君民共主，无君主、民主偏重之并，最为斟酌得中。
——摘编自《薛福成（1838年一1894年）选集》（上海人民出版社，1987）
根据材料并结合所学知识，就晚清驻外使节对近代西方民主政体的认识找出其中的不当之处，并运用相关史实选择一处予以简要说明。（要求史实正确，史论结合，语言简明。）
阅读材料，完成下列要求，
材料 中国近代史大事记
时间 | 大事 |
1840—1842年 | 鸦片战争、《南京条约》、新思想的萌发 |
19时期中期 | 太平天国运动、洋务运动兴起 |
19世纪末 | 甲午战争列强瓜分中国、戊戌变法 |
20世纪初 | 八国联军侵华、《辛丑条约》、资产阶级革命运动兴起 |
1912年到1919年 | 中华民国建立、新文化运动、五四适动 |
20世纪20年代 | 中国共产党的建立、国民大革命、井冈山革命根据地的建立 |
20世纪30年代 | 红军长征、遵义会议、抗日战争 |
20世纪40年代 | 中共七大、人民解放战争、新中国的成立 |
从表中提取相互关联的历史信息，围绕“中国近代历史的必由之路”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
