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民国四年的一天,山西孟县牛村镇洞门坡赶庙会。史料记载:“那日人山人海,十分热闹,...

民国四年的一天,山西孟县牛村镇洞门坡赶庙会。史料记载:“那日人山人海,十分热闹,一群警察下去,不说黑白,见辫子就剪,搅得庙会一片混乱。结果引起赶会的农民群起反抗,见警察就打。有的警察骑马跑了,有的被打,辫子却没剪成。”这反映了

A. 清政府守旧势力很顽固

B. 辛亥革命反封建斗争的不彻底

C. 剪辫易服顺应革命潮流

D. 中国近代社会转型的纷繁复杂

 

D 【解析】 材料呈现的是辛亥革命后山西孟县剪辫子的状况,由于传统习俗根深蒂固,政府推行剪辫简单粗暴、操之过急,结果激化了社会矛盾。这反映了民国初年社会习俗改变的艰难和地区差异,即中国近代社会转型的纷繁复杂,故D项正确。材料中的“农民”反抗剪辫子,不等于是“清政府守旧势力”,排除A;B项材料无法体现;C项不符合材料主旨,排除。  
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考点分析:
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1897年,严复在天津创办《国闻报》,其版面内容排序首先是每天的“上谕”,其次是路透社电报,再次是报馆主笔(严复)的文章。《国闻报》这样排版的主要意图是

A. 表达强烈的参政意识

B. 上传下达以推进改革

C. 介绍西学以启迪民智

D. 增强宣传变法权威性

 

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《姑苏志》中说:“民居所聚谓之村,商贾所聚谓之镇。”下图显示了明清时期太湖地区市镇数量增加情况,对此解读正确的是

 

 

A. 万历年间中国市镇开始兴起

B. 乾嘉年间资本主义萌芽出现

C. 同光年间市镇发展得益于世界市场

D. 明清时期中国市镇模式与西方相同

 

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明代后期,士大夫王徵和德国传教士邓玉函共同编译了《奇器图说》。王徵强调西方机械“有益于民生日用、国家兴作甚急也”,引入力学知识是为了使读者理解器之所以然,原著中的数学证明过程则无需赘述。这可以用来说明当时

A. 西方科技知识在中国日益普及

B. 重实用轻理论的科技理念盛行

C. 科技交流缩小了中外技术差距

D. 中西科技都以服务民生为目标

 

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撰于北宋初的《太平寰宇记》所记外国,系抄旧史而成,杂乱无章,为人不取。南宋时进士周去非在广西仕宦期间作《岭外代答》,是书共记海外诸国40余,该书问世之后,未曾刻成书,而“有多种抄本流传”。这一现象反映了

A. 东南地区经济发展独具特色

B. 时人的域外知识仍相当有限

C. 南宋民间海上贸易日益松弛

D. 朝廷对海外史地知识的轻视

 

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公元前191年,汉惠帝废除了秦代焚书的法令;在文帝和景帝的统治下,朝廷的博士制度仍被保留,但这些博士不限于儒家传统;汉武帝时期设置众多五经博士。这表明

A. 汉武帝赞成“儒学大一统”

B. 西汉儒学具有一定包容性

C. 西汉时期儒学地位发生巨变

D. 西汉时期的治国理念分歧大

 

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