有学者指出：新文化运动发起时，其立意在通过救人来救国；而1919年学生运动及其后续种种相关运动，则转为先救国后救人了。这种转变表明
A. 民族意识日益增强
B. 社会矛盾发生改变
C. 民族经济迅速发展
D. 十月革命影响扩大
清代曹雪芹创作的《红楼梦》，融诗词、戏剧、绘画、园林、建筑、医药、饮食、茶道、服饰、年节、礼俗、佛道、巫术等为一体，被誉为传统社会的“百科全书"。其问世后，虽然屡次被政府查禁，但一直在民间广为流传。这反映了
A. 皇帝好恶决定文学作品的命运 B. 读者猎奇心成为文学创作动力
C. 文学家担负起承古萌新的使命 D. 古典文学呈现世俗化发展趋势
明朝前期，大规模远洋航海外交促进了朝贡贸易的发展，明代王折曾说，外夷贡品，由市舶司接收后，“许带方物，官设牙行与民贸易，谓之互市”。由此推知，明朝朝贡贸易
A. 是财政收入的主要来源
B. 抵制了西方的欺诈性贸易
C. 有利于白银的大量流入
D. 一定程度上有私商的参与
宋真宗曾作《劝学诗》：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”这表明宋代科举
A. 推动了八股取士的形成
B. 完善了中央集权体制
C. 使社会各阶层热衷科举
D. 影响了社会价值取向
习近平在党的十九大报告中指出：必须重视民生、办实事，解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。让人民群众满意，真正使群众成为利益的主体。习近平表达的这一治国理念传承了百家争鸣时期
A. 法家“中央集权”的思想
B. 兵家“知已知彼”的思想
C. 儒家“民本、和谐”的思想
D. 道家“祸福相倚”的思想
（历史选修4：中外历史人物评说）
“西方中心论”认为传统中国社会是静止的。只是近代受到西方冲击后才开始被动回应。
20世纪80年代以来。受新经济史学的长期浸染，越来越多的学者对此提出质疑和批评。其中，加州学派迅速崛起，成为欧美研究中国经济史的主导力童。它以加州大学尔湾分校的王国斌、彭慕兰等人为代表。弗兰克和曾在该校留学及讲学的中国大陆学者李伯重也被归为该学派。彭慕兰在《大分流》中计量了一些前人未曾计量的经济史数据，李伯重对明清江南农业生产等也进行了数量分析，开创了中国经济史研究的新领域。加州学派认为，过去欧洲人以英国或欧洲为参照系来观察中国是错误的，还应以中国为参照系来观察英国或欧洲，两种比较方法应结合运用。弗兰克在《白银资本》中指出“19世纪之前‘中央之国’（中国）实际上是世界经济的某种中心”。李伯重认为，中国江南地区在20世纪80年代后通过乡村工厂工业化走上了现代化道路，完全不同于英国模式。加州学派引起了广泛关注，史学界肯定其贡献的同时，也质疑他们对于制度、结构等内在因素的忽视。今天，该学派的研究模式正逐渐成为一种不断更新、拓宽的史学范例，表现了旺盛生命力。
——据瞿商《加州学派的中国经济史研究述评》等
（1）根据材料并结合所学知识。指出加州学派崛起的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析加州学派的学术影响。
