彼特拉克在《秘密》中大声说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对于我就够了，这是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这体现了彼特拉克
A. 崇拜古希腊罗马的文化
B. 不信仰基督教
C. 具有人文主义思想
D. 贪图享乐的个性
从1世纪开始西欧的城市逐步发展复兴，他们通过斗争和赎买政策取得了城市的自治权，甚至有的城市成为了城市共和国。这一现象的出现
A. 为西欧社会的逐步转型提供了条件
B. 为西欧统一市场的形成奠定了基础
C. 使农村的封建经济开始大规模解体
D. 促使资产阶级开始登上历史舞台
“希腊人文主义体现出一种‘重人’的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为可以通过知识的教化而与自然区别开来。”材料意在表明
A. 人是万物的尺度
B. 万物始于水
C. 美德即知识
D. 人是城邦的动物
从《十二铜表法》第九表公法第一条：“不得为任何个人的利益，制定特别的法律到罗马帝国时期的《查士丁尼民法大全》：“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣皇帝敕令具有法律的效用。”这一变化反映了
A. 罗马社会发展的倒退
B. 罗马法的没落
C. 罗马国家体制的变化
D. 自由民转变为奴隶
雅典的某项民主制度确保了为公民提供参与政治的均等机会，但却忽视了参与政治者的能力与品德。这一做法
A. 有利于全体雅典人参与国家管理
B. 是致死苏格拉底的重要原因
C. 确保了公民大会决策的公正无私
D. 有利于雅典民主政治的确立
“古希腊人认为，他们的主神宙斯的居住地就是世界中心，文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说，众神选择并指引罗马成为世界中心，罗马帝国初期所能明确认识的地理范围己远远超过了古希腊，但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。”以上认知反映了
A. 古代西方是世界的中心
B. 生产力的不发达导致认知狭隘
C. 古希腊罗马地理知识有限
D. 和世界其他各个文明之间已有交流
